永樂十六年重建尼山廟碑記

将仕佐郎孔颜孟三氏子孫教授司教授張敏撰。
五十七代孫監察御史孔諤書。
曲阜馮貴刊。
洙泗涵道體之本原，尼山籁天地之間氣。聖人者，之所以鐘天地山川之間氣以生者也。其知先知，其覺先覺；出乎類，拔乎萃；自生民以来，實未有也。
  然天之所以厚於聖人者，夫豈無其故哉？蓋自周室衰微，諸侯放恣；三纲淪，九法斁；中國將入于夷狄，生民漸儕乎物類。使天不生聖人，則天下貿貿焉莫知所之，人欲肆而天理㓕矣，天於是而生聖人焉。聖人者，繼天立極,拯溺亨屯，爲天地立心，爲生民立命，爲萬世開太平者也。所謂其生也有自来，其逝也有作爲。

  宰我曰：“以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。”且堯舜之道尚赖夫子而明，是天以是道而畀之聖人，必欲聖人以是道而傳諸後世，此聖人所以有功於天地也。惟聖人有功於天地，故天下通祀乎聖人。矧兹尼山尤爲所生之地，廟貌尊崇，歷代所尚。奈何元運既去，毁於兵燹；故址頹基，鞠爲茂草；春秋祭祀，掃地而行；觸目荒凉，誠爲可歎。

  五十九代孫封衍聖公彦缙、五十五代孫曲阜世尹克中，五十四代孫族長思楷，舉事希韶會阖門族屬諭曰：“阙里廟貌，我太宗文皇帝撤舊更新，既以美矣。惟茲尼山乃聖祖誕育之地，荒凉若是，而不爲究心，吾子孫寧不有愧焉乎。”

   由是衆發一心，鼎新重建。正殿三間，高廣如制，其西則爲毓聖侯殿，其西北則爲啟聖王殿，又其北則爲啟聖王夫人殿也。神門三間，齋廳五間。庖湢有廬，祭器有庫。缭垣雲矗，如矢斯棘。嗚呼休哉！首事於永樂丁酉之春，落成於戊戌之夏。輪奂之美，視昔有加。構治之規，於今爲盛。仰瞻俯視，生氣若存。時或峰山雨霽，颜母雲收；丹青晃日月之光，金碧焜煙霞之色。重櫨疊栱，檐牙高啄；坤靈五老，環繞上下；其壯觀爲可知矣。茲于刻石以勵其後。謂餘當筆，不敢以蕪陋辭，謹述始末，並系以言曰：

周室衰微，諸侯擅權。下陵上僭，綱紀頹然。風氣日偷，倫理日墜。往聖既遠，其孰能繼？尼山降神，毓秀含真。靈運既啟，生我聖人。惟聖有作，天將木鐸。以繼往聖，以開來學。綱常既正，倫理日昭。尊卑上下，井井有條。惟聖斯蹟，光明烜赫。其報伊何？萬代血食。缅惟尼山，古廟巍巍。毁於兵燹，蕩然無遺。觸目荒涼，見者歎息。聖公起念，世尹赞畫。經之營之，乃定其規。新廟既成，金碧相輝。神其戾止，既安且喜。報以介福，施於子孫。

永樂十六年秋八月望日

五十九代孫襲封衍聖公彦缙撰

五十五代孫曲阜世尹克中

五十四代孫族人思楷等同立。