秦淮秋风起 礼乐祭先师

《秦淮秋风起 礼乐祭先师——丙午年南京夫子庙释奠礼全记录》

副标题：9月28日9时28分，大成殿中门启户，全球“云祭孔”联动直播

钟鼓齐鸣，礼乐重光。9月28日9时28分，南京夫子庙大成殿中门缓缓启户。鼓初严、再严、三严，乐奏《咸和》，提灯执事出中门一拜折返——丙午年纪念大成至圣先师孔子诞辰2577周年释奠礼，正式开始。

本次活动由南京夫子庙文旅集团主办，夫子庙旅游商务管理有限公司承办，南京儒家礼仪研究会协办，并接入2026全球“云祭孔”，与曲阜、衢州及海内外60余家文庙、书院、孔子学堂联动直播。秦淮秋风过棂星门，一场古礼，在千年庙堂前徐徐铺展。

一、入庙列队：乐声一响，整座院子静下来

按总流程，入庙先列位。两名提灯执事居首，黄伞、扇、旗随后；主祭、陪祭、分献、读祝、纠仪各按丹墀、殿内、盥洗所定点。乐舞生、仪仗先入，主祭官率陪祭由中路至丹墀台阶前，分献官、读祝官分东西就位。

广播序辞一落，通赞唱“全体肃立、整理衣冠”。秦淮风过棂星门，镜头里只剩衣冠摩擦与灯笼晃动。那一刻，喧闹退去，人心收束，整座夫子庙像被一只无形的手轻轻按下了静音键。

二、迎神启户：鼓三严后，第一次全体转身

通赞唱鼓初严、再严、三严，大成殿中门启户。迎神乐《咸和》起，提灯执事由中门出夫子庙门、向外一拜，再折返入庙；祭祀人员让开中路，全体目光随灯走。

乐止，通赞唱“神降，全体行四鞠躬礼”——一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬、四鞠躬、复位。这一节不献物、不读文，重点只有一个：把人从外面带进礼里，把心从浮世带回敬中。

三、初献最重：盥洗、上香、奠帛、献爵、读祝

初献，是整场“教与敬”的核心。通赞唱“行初献礼”，典乐换《宁和》。主祭、陪祭诣水樽所盥洗，再至至圣先师孔子供案前跪；殿内执事奉香、奉帛，主祭持香至眉、奠帛于案，随后诣酒樽所取爵、献爵。

四配分献同步：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子及先贤案前，由分献官各行礼。读祝是初献高潮。读祝官诣案前跪，展祝文、恭读，字句一出，殿前只余人声与乐声。读毕俯伏、四拜、兴、平身，执事引读祝官退西阶复位。

按夫子庙今年仪轨，佾舞随三献而行。金陵高职佾舞团学子受训，舞谱“一字一姿”，唱一句四言对应一套舞姿；一献32式、三献合计96式，重揖、拜、谦、让、授、受、辞，不跳不炫。舞者不动声色，观者却见礼乐深处，自有山河。

四、花篮敬献：从学界到商界，同拜一圣

初献后行敬献花篮。按总流程分五组：社科联与儒家礼仪研究会；居美馨、马鞍山促进会、华圣国学、孔医堂；山东商会、济宁商会；孔子及圣贤后裔；夫子庙文旅集团与商务公司。

执事引来宾由东阶入、丹墀东侧至花篮前整篮，通赞唱一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬、复位，西阶退。记者现场最值得抓的是“同框反差”：玄端主祭、校服佾生、商会绶带、后裔长袍站同一院落，古制不冷场，反而在差异中见出共鸣——同拜一圣，共敬一脉。

五、亚献终献：换乐不换诚，三遍把礼“沉”下去

亚献典乐《安和》、终献《景和》。主祭、陪祭再诣水樽所、酒樽所，盥洗、取爵、至圣案前跪献；四配分献随行。

亚献、终献不再读祝，节奏比初献更简，但跪起、献爵、俯伏仍一丝不苟。三献走完，乐止撤声，观众才意识到：古礼不是“演一遍”，而是把同一份敬重复三遍，让人从“看热闹”变成“跟着静”。礼之深，不在繁，而在诚；礼之重，不在声，而在心。

六、公众参祭与饮福：礼不只在台上

三献毕，孔氏宗亲由东阶、社会各界由西阶入殿行礼，俯揖、四拜、复位。随后主祭、陪祭回圣像前“饮福受胙”：执事奉福酒，主、陪祭举爵齐眉一拜饮尽；再奉胙，按流程吃饼一块，举胙齐眉一拜谢。

对参祭者来说，这一节是把“看礼”变成“受礼”——古制里祭有馀庆，与祭者共沾。礼，不只属于丹墀之上的献官，也属于每一个愿意低头、静心、致敬的人。

七、送神望瘗：提灯出，祝帛化，中门合

撤馔覆器后，送神再奏《咸和》。提灯执事由中门出、拜送，全体目送；通赞唱全体四鞠躬，复位转向大成殿。

随后主祭、陪祭带分献官赴瘗所，殿内执事捧祝文、帛自西门出，至丹墀香炉焚化，所谓“望瘗”。焰起烟轻，通赞唱“阖户”，中门关闭。最后一句：“孔历2577年南京夫子庙祭孔释奠礼到此结束，礼成。”全体移丹墀合影。

中门合上，礼成。但礼乐不会散，它留在每一个参祭者的呼吸里，留在一座城的记忆里，留在全球云祭孔的镜头里。

记者手记：谁把礼撑起来

外行看佾舞与古乐，内行看“谁把礼撑起来”。记者跟完全程，最想写三张面孔——主祭孔庆茂、司礼孔卫东、幕后孔开屏。

主祭孔庆茂：学者献官，分寸即礼

主祭官孔庆茂，南艺教授、儒家礼仪研究会会长，立于丹墀正中，率陪祭行盥洗、三献、上香、奠帛、献爵，终饮福受胙。现场最耐看的是分寸：上香到眉不过扬，献爵俯伏不过顿，读祝声起垂耳静听，三献换乐只按节点跪起。学者主祭，整场礼有书卷气而无排练腔。

司礼孔卫东：一口唱词，串起全场

释奠礼环节细、人位杂，全靠司礼通赞逐句喊齐。今年司礼孔卫东，研究会理事，熟明制仪注与节奏：迎神前核人位，初献起“行初献礼……读祝”逐句不回环；亚献、终献换乐只提关键节点，不盖主祭声。由献者转喊礼者，口令先半拍到位，全场几十号人不撞位、不抢拍。

幕后孔开屏：台前半小时，台后一个多月

孔开屏，研究会秘书长。主持词、祝文、执事名单、佾舞排练、花篮顺序、云祭孔衔接，全由她统筹。主祭走哪条阶、佾生差一人怎么补、读祝跪位与送神折返，几十个触发点提前跑遍。现场不抢镜却处处有她——签到表、对讲机、供案最后核对，礼成收祝帛、收单，才算收工。

除了他们，还有他们

孔庆茂、孔卫东、孔开屏之外，还有一串名字值得被记住：金陵高等职业技术学校佾舞团的50余名学子，提前一个月每周集训，把“一字一姿”刻进肌肉记忆；研究会执事组，捧香捧帛，全程零失误；乐生团队，琴瑟笙箫，把《咸和》《宁和》《安和》《景和》奏得丝丝入扣；还有云祭孔直播团队、花篮组、安保组……他们不站丹墀正中，却撑起了每一个细节。

丙午礼成，他们收起乐器、摘下绶带，转身没入秦淮晨光。台前只有半小时，台后却是一个多月的汗水。礼之所以成，不在一个人，而在一群人；文脉之所以续，不在一次盛典，而在年年岁岁的坚持。

钟鼓齐鸣，礼乐重光。中门启，圣贤近；三献成，敬心沉；中门合，文脉续。南京夫子庙的释奠礼，不只是对至圣先师的追慕，更是对中华礼乐文明的一次当代唤醒。

古礼不旧，因为它始终指向人心；传统不远，因为总有人愿意把它扛在肩上。丙午礼成，秦淮晨光里，我们看见的不只是一场祭祀，而是一座城、一群人、一个民族对“礼”的守望。

明年9月28日，钟鼓再鸣，中门再启。礼成，文脉不息。

1. 钟鼓齐鸣，礼乐重光；中门启，圣贤近。

2. 古礼不是演一遍，而是把同一份敬重复三遍。

3. 礼之深，不在繁，而在诚；礼之重，不在声，而在心。

4. 同拜一圣，共敬一脉；玄端与校服同框，古制不冷场。

5. 台前半小时，台后一个多月；礼成，文脉不息。

6. 中门合上，礼成；礼乐不会散，它留在人心。

7. 秦淮秋风过棂星门，千年礼乐今朝重光。

8. 追慕先贤，传承文脉；一城礼序，万家心声。