乾隆东巡祭孔圣，驻跸兖州赞滋阳

乾隆东巡祭孔圣，驻跸兖州赞滋阳

韩守彦

历史上乾隆皇帝东巡祭孔、南巡江南在兖州留下很多脍炙人口的故事。“长庆行宫”有历史记载，而一些如诗如画的传说更在民间久传流芳。

        根据权威历史档案记载，乾隆皇帝在位期间东巡了‌四次‌，共进行了六次南巡。做为“齐鲁咽喉、九州通衢”的兖州（清朝为滋阳，现在叫兖州区），乾隆皇帝历史上多次驻跸兖州滋阳。让人欣慰的是做为诗人皇帝的乾隆在兖州滋阳也有诗篇流传下来。根据现有权威史料，乾隆皇帝在戊辰年（1748年）进行了‌东巡‌，并驻跸山东兖州滋阳。并雅兴大发，挥笔洒墨。

      乾隆十三年（戊辰年）东巡，是乾隆皇帝奉皇太后钮祜禄氏东巡山东，主要目的是：‌一祭奠孔子：抵达曲阜后，乾隆亲赴孔庙，行三跪九叩大礼，祭奠至圣先师孔子，并御书“与天地参”匾额，以示尊儒重道。‌二登临泰山‌：东巡的核心活动之一是登泰山，举行封禅大典，祈求国泰民安，彰显皇权与天命。‌三考察民情‌：作为盛世帝王，乾隆亦借机巡视地方吏治、体察民情。此次东巡的路线为：北京 → 天津 → 河北 → 山东济南 → ‌兖州滋阳‌ → 曲阜 → 泰山 → 返京。

乾隆在滋阳驻跸期间，作诗《‌滋阳览古‌》。这次东巡，乾隆驻跸兖州滋阳具体位置，正史有待考证，但这首赞美兖州的诗文却流传下来。诗的内容如下：‌

滋阳览古
岂系寻文嵫与滋，禆灶往事徒堪嗤。
汶泗清流曾不改，邹鲁遗风宛在兹。
达巷阙党传圣迹，东郡南楼想杜诗。
我无佳句酬揽结，聊纪戊辰春仲时。

此诗是乾隆皇帝在巡视曲阜孔庙后驻跸滋阳，有感于当地作为古鲁国都邑和儒家文化发源地之一的历史底蕴，触景生情而作。诗中“汶泗”、“邹鲁”“达巷”等意象，直接关联到曲阜、邹城与滋阳一带的儒家文化遗迹，表达了对古代圣贤的追思与历史沧桑的感慨。乾隆皇帝喜欢写诗，一生写了43630首诗，这是目前发现的唯一作于兖州滋阳的诗。这首诗收录于《御制诗二集》卷二，创作时间：乾隆戊辰。

文中对滋阳的历史渊源熟稔于心。明朝鲁王府因娄发火灾而嵫阳改滋阳。诗中“裨灶”是春秋郑国大夫，以精通天文、占卜而闻名的人物。据《左传》记载，鲁昭公十八年（公元前524年），裨灶根据天象（如火星运行、星象异常）预言郑国将发生火灾，之后火灾果然发生，因此他一度被国人视为神人。但后来他的预言并非次次应验，如《左传·昭公二十四年》中，梓慎预测水灾却遇大旱，裨灶的预言也存在失误，故后世常以“慎灶”并称，暗含对其占卜之术的批评与讽刺。这是乾隆对前朝鲁王府因娄发火灾而“嵫改滋”迷信无知的暗讽。

“汶”指古汶水，就是现在的大汶河。发源于山东省旋崮山北麓沂源县境内。‌‌自东向西流经济南市、新泰市、泰安市、肥城市、宁阳县、汶上县、东平县注入东平湖。是古大清河的上游水源地。‌清朝咸丰五年（1855年）‌黄河决口夺大清河入海，现在大汶河是黄河系支流。“泗”指泗河，淮河流域沂沭泗水系—南四湖支流，是山东省中部较大河流。古称泗水，为古代著名的大川，《曲阜市志》也记作洙泗河，为四渎八流之一，《论语》名句“逝者如斯夫，不舍昼夜”就是孔子在观泗河奔流时的感叹。乾隆以汶水和泗河的“清流”渊源底蕴作比拟，赞叹孔孟儒雅、随和、知礼的行为规范还在影响这里人们的衣食住行。

在达巷（现在旧关村）有孔子师项橐的故事 。孔子任“中都宰”走达巷路遇项橐与孩童以土石筑“城”嬉戏，挡住了道路。项橐反问“只闻车避城，岂闻城避车”，孔子为其机智折服，遂绕“城”而行。‌‌孔子随后提出一系列问题考问项橐，如“何火无烟？何水无鱼？何山无石？”等，项橐均能巧妙应答（如答“萤火无烟、井水无鱼”）。项橐则反诘孔子“鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？”等问题，孔子未能尽答。孔子感叹“‌后生可畏‌”，并依约拜项橐为师。这一典故生动体现了孔子“‌三人行，必有我师‌”的谦逊好学精神，成为尊师重道的千古佳话。

东郡南楼（就是现在的少陵台）想到杜甫的诗，唐时杜甫在南楼（南门）有《登兖州城楼》诗一首“东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。‌‌”。杜甫约在开元二十三年（735年）科举落榜后来兖州省亲（其父杜闲时任兖州司马），并于天宝四载（745年）离开兖州西赴长安。可见乾隆皇帝对兖州滋阳的历史文化底蕴有深刻的历史记忆。

                           兖州少陵台

“聊纪戊辰春仲时”，点出做诗的时间——这首诗是乾隆戊辰二月作于兖州滋阳。

         文中对滋阳的历史渊源熟稔于心。明朝鲁王府因娄发火灾而嵫阳改滋阳。汶河和泗河水的清澈透明，寓意人杰地灵。裨灶是春秋郑国大夫，以精通天文、占卜而闻名的人物。据《左传》记载，鲁昭公十八年（公元前524年），裨灶根据天象（如火星运行、星象异常）预言郑国将发生火灾，之后火灾果然发生，因此他一度被国人视为神人。但后来他的预言并非次次应验，如《左传·昭公二十四年》中，梓慎预测水灾却遇大旱，裨灶的预言也存在失误，故后世常以“慎灶”并称，暗含对其占卜之术的批评与讽刺。这是乾隆对前朝鲁王府因娄发火灾而“嵫改滋”迷信无知的暗讽。赞叹孔子和孟子留下的儒雅随和还在影响着这里的人们。在达巷（现在旧关村）有孔子师项橐的故事 。东郡南楼（就是现在的少陵台）想到杜甫的诗，唐时杜甫在南楼（南门）有《登兖州城楼》诗一首。可见乾隆皇帝对兖州滋阳的历史底蕴有深刻的历史记忆。
“聊纪戊辰春仲时”，点出做诗的时间。这两首诗都是乾隆戊辰二月作于兖州。