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宋国番外:宋国介绍与孔子家族
有读者在后台询问了宋国的人物关系。因为在郑国篇和说齐桓公提到宋国,这篇介绍宋闵公以前发生的事以及孔子的祖先。
宋国它是殷商后裔。帝辛同父同母的哥哥微子启、微仲兄弟归降了周,周朝让他们回商朝祖地商丘,封他们在那建立宋国。 宋国前期还保留殷商兄终弟及的传统,微子启传位给弟弟微仲。到宋前闵公时,他传给弟弟宋炀公,他的次子鲋(fù)祀不服杀了叔叔宋炀公。 鲋(fù)祀要哥哥弗父何即位,弗父何辞谢不受,鲋(fù)祀即位,就是宋厉公。这个“厉”就这么来,一般杀自己的亲人或者滥杀无辜就会有这个谥号。 这一事件说明了宋国慢慢融入了姬周的文化,子承父业替代了兄终弟及的观念,而且强调嫡长子。 嫡庶制度是周人发明的,殷商没有,商朝是兄终弟及。 商朝的即位方式是:先兄终弟及再父死子继。兄弟之间按顺序传位,传到最后一个弟弟时,再传给儿子。 但是问题来了,这时候到底是传自己的儿子还是大哥的儿子?所以他们有时传给大侄子,有时又传给儿子。 最终结果就是堂兄弟互相攻杀,商朝因此爆发了九世之乱。直到盘庚迁殷才彻底解决这个问题并瓦解原来的贵族旧势力。 盘庚后从武丁开始基本是父死子继了,比较稳定。 周朝也并不是一开始就用父死子继的,至少不是嫡长子继承制。因为季历就不是嫡长子,而周武王生前要传位给周公的,周公拒绝, 这些都有史料依据。因为周当时不稳定,他觉得儿子年少,无法稳定周王室。但是周公不愿意,他只好让周公辅政。 牧野之战是偷袭,以小邦周克大邑商,是犯上作乱,周是靠反叛部落支援克商,你凭什么拥有天下?很多问题还没有解决。(这个问题后来靠 分封制解决) 事实上也的确是这样,因为武王太恶,后来就爆发三监之乱,殷商旧势力复辟以及唐地叛乱,以周成王的能力根本搞不定。而管叔为什么意见那么大 ,三兄弟为什么团结在一起,不惜和武庚合作。就是因为武王是老二,管叔是老三,周公是老四。文王去世,让老四辅政,这不合规矩, 管叔怀疑周公篡改武王的命令。 那为什么武王要这样呢?因为十个兄弟里,他和周公的能力最强。要不然也不会让召公、毕公、周公在中央,让老三、老五、老八去监视武庚了, 能力差别很明显好吧。 怪只能怪周公生晚了点。当时流言四起,不光管叔怀疑,当时召公奭、太公吕尚也怀疑过周公,但他们毕竟是元老,不会像三监那样有血性。 周成王前期也怀疑过周公,后来跟随周公东征,慢慢成长了起来。周成王的年龄并不是《史记》说的十三岁,那时已经十六七岁了, 和周公的儿子伯禽差不多大。等他东征完,已经十九岁,并且在历练后,与周公培养了高度的信任与默契。 另外,周公当时偶尔有“称王”,注意这里我说的是偶尔并用了引号。指的不是继位,周公没有即位也没有篡位,他的身份还是摄政。 这里指不是用周成王的身份发王令。因为当时要发布政令和亲自行军出征,必须要行使王命。这些有史料证据(尚书逸周书铭文之类自己去翻), 但大部分情况下,他应该是用周成王的王命,(后世挾天子以令诸侯根就在这里)个别情况不得不那么做。 因为周公坚决维护周成王的合法性,所以从他开始制定的周礼宗法制,确立了后来的嫡长子继承制,而这一制度进一步生出分封制, 都是当时的政治需要和加强统治的稳定性。分封也是为解决姬周对东方的控制,以及给其他功臣部落一点甜头。 我知道有人会说,搞什么分封,就是因为搞这个到春秋很乱。 不能以现在的眼光去看以前的制度,在秦始皇以前,中国人就是一个统一的王朝,也有邦国的概念。 殷商就是因为把军队放在外面扩展地盘,一下子没办法凝聚也没办法勤王,因不断开疆拓土(伐东夷)加上制度问题(废人殉、祭祀太大、贵族腐化等) 被消耗,到牧野之战时被打的措手不及。
分封制在周初是必须的。每种制度在其所处的时代有它的必然性合理性。 我们回到宋国。
按照我的惯例要上谱系。
在郑国篇里说过,到春秋初宋宣公时,他临死前太子与夷还太小,他就传位给弟弟宋穆公。宋穆公感激哥哥,临死前又把位置还给了侄子与夷, 交代大司马孔父嘉尽心辅佐他。
然后让自己的儿子公子冯去郑国,不要呆国内, 以免堂兄弟产生矛盾。 与夷即位,就是宋殇公。宋殇公不放心公子冯,加上郑国当时正盛,郑庄公也有意关照公子冯送他回国。所以宋殇公老发动对郑国的战争, 他在位十一年,光是针对郑国的战争就发动了十次。而司马负责全国军事,主导战事,孔父嘉也没法规劝宋殇公。 年年征战,百姓自然怨声载道,所以国人对宋殇公和孔父嘉不满。 宋殇公时期,是宋、郑关系最差的时候。当时宋国主要由大司马孔父嘉和太宰华督执政,他俩一个主导军事,一个主导内政,两人政见不合。 孔父嘉,宋前闵公之子弗父何的后裔,名嘉,字孔父,所以他的后代称孔氏,孔子是他的六世孙。 华督,名督,字华父,因此他的后代称华氏,史书称他“华父督”或“华督”。他活着的时候应该叫“公孙督”,是宋戴公之孙,和宋宣公、 宋穆公是堂兄弟,所以他是宋殇公、宋庄公的堂叔。 宋前闵公→(兄)弗父何、宋厉公 弗父何→宋父周→世子胜→正考父→孔父嘉
宋前闵公→宋厉公→宋僖公→宋惠公→宋哀公→宋戴公→宋武公、华父说 华父说→华父督
宋武公→宋宣公、宋穆公
宋宣公→宋殇公 宋穆公→宋庄公 华督是个色鬼有天闲逛,看到对面走来一个非常艳丽的女人。 如果按现在网上的话说,当时色鬼华督的内心就是“糟糕,这是心动的感觉”。 但是史书才不会这么写,而是华督当时目不转睛的看这个女人。她走过去后,华督又转过身看,然后说:“真是美而艳丽,光彩照人。” 总之就是被迷住了,整一个痴汉。回去一打听,原来她是孔父嘉的妻子。 然后华督杀了孔父嘉,夺走他的妻子(孔父嘉之妻魏氏在途中自缢身亡)。宋殇公发怒,你敢这样对我的辅政大臣,反了你。反贼华督干脆把宋殇公 也干掉了。为了给自己的弑君之罪开脱,华督利用国人的厌战情绪以及对宋殇公、孔父嘉的长期不满,就对国人说:“为什么宋国老是打仗,这都是孔父嘉 造成的。” 恶棍华督有私心恶心,为夺权他胡说八道,说孔父嘉作为管军政的司马,要负主要的责任。可国人对于华督杀人夺妻弑君也没法反制与谴责。 华督到郑国接回了公子冯,立为国君,这就是宋庄公。接着他给各诸侯国送礼,分别贿赂,鲁国人受到的礼最大,宋国人把灭郜国时的郜国大鼎 送给了鲁国人,这可是一个诸侯国的国宝啊。 吃人嘴短拿人手短,郑国也不用打仗了,所以大家又扎堆会盟,承认了宋庄公的合法性。 当一件事对大众都有益时,即使它看起来多么不合礼,也会被认为合理。反之,即使名正言顺如宋殇公,一旦犯众怒,则将被淹没在历史的尘埃中, 无人为他声辩。 “殇”在谥号中,是短命早死的意思。 很多史书在记载时,会用奸臣女人作为导火线,甚至有时看起来像桃色事件。实际上这背后是一把手和二把手的权力冲突与争斗。之所以用这类写法,一是不想让老百姓知道太多政治内幕,而是这样说事情更简单也方便传播。所以有些书总拿女人说事。 华氏在宋国崛起,孔氏也就离开了。孔父嘉的长子木金父奔鲁,跑到隔壁的鲁国。史称木金父奔鲁, 乱臣贼子华督骄橫跋扈,又坏事做了太多,天怨人愤,在一次侮辱宋國将领.南宫长万时,踢到铁板上了被南宫乱刀劈死.结束了他罪恶的一生/所谓恶有恶报.不是不报,时辰一到,一切多报. 直至今天.华氏族谱上要么把它直接除名.或者一笔带过,不敢多写一字.必竞杀君杀同僚抢人妻子,放在今天也一定是要被枪毙的,今天华氏子孙也是要点 睑面的/ 孔防叔的孙子叔梁纥力气很大,据说这位老哥猛如虎,能把城门的门扇拔出来,再扔出去,被人称为勇士而担任了地方大夫,他活了70岁左右。 生了九个女儿,唯一的儿子腿有残疾。宗法封建社会就这样,一定要生正常的儿子继承家业。因此后来他娶颜氏之女,生下一个孩子。 这个孩子就是孔子,儒家学说的创始人孔子。很多人会因为孔子文雅重礼、擅长音乐而忽略他的身形。孔子充分遗传了他爸叔梁纥的基因, 身高2米左右、精通六艺,能骑射。 千万别惹山东大汉,力气很大! 孔父嘉→木金父(奔鲁)→祁父→孔防叔→伯夏→叔梁纥→孔子
宋闵公被杀后,他弟弟宋桓公被立为国君。宋桓公娶卫昭伯的女儿为妻,在卫懿公被狄人灭国时,他在黄河边上接卫国人。 宋桓公的夫人生下了后来的宋襄公。说完齐桓公后,会说到他的故事。 宋穆公→宋庄公→宋闵公、公子游、宋桓公 宋桓公→宋襄公、目夷 |