【历史】立在永城的孔子先代故里碑

         1996年春，在永城城关镇三里道口发现一通断裂的孔子先代故里碑，一时间在社会上引起很大轰动。河南日报在第一版“各地珍闻”栏目中刊登了“永城出土孔子先代故里碑”的新闻，并配发了碑的照片。之后，郑州晚报、法制日报等相继对这一事件作了报道。

      1996年5月的一天，我得到一条新闻线索：永城市西城区三里道口出土一块孔子先代故里碑，而且还有人拍了照片。那时我还在市广播电视局上班，负责广播电视宣传工作。
　　得到这条新闻线索后，第二天我便带领电视台、电台的记者到现场进行实地采访。因为石碑已经被孔姓村民运到了蒋口镇的孔庄，所以，我们来到了孔庄。

   那是一块断裂的长方形青石碑，对合起来量了一下尺寸，高1.80米，宽0.66米，厚0.20米。碑文为阴刻竖写，字体为端庄俊秀、十分规整的唐楷。石碑正中，从上至下为“孔子先代”四个大字，接下来从右至左刻有“弗父何、宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉”孔子五代先祖的名字，比“孔子先代”四字略小。名字下面，石碑正中，与“孔子先代”四字垂直方向、字体同大，为“故里”二字。连起来念即为“孔子先代弗父何、宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉故里”。石碑左侧，正考父、孔父嘉名字的上方，自上而下刻有一行字体略小的工笔楷书：“墓在邑西南龙亢县”。龙亢县，即现在永城市西南的龙岗镇，汉时曾在此设县，称龙亢县，属沛国。三国魏时，将龙亢县并入酂县，即现今永城市酂城镇。这一行小字说明，孔子五代先祖的茔墓均在永城的龙岗镇。石碑四周为5.6厘米宽的浅浮雕蔓草图案，十分精致美观。石碑上没有记载立碑的时间，但根据有关人士以“龙亢县”的称谓及字体和石碑风化程度分析，该碑当属年代久远，早至唐代，晚至明代。
　　采访后，永城电视台、电台均对发现孔子先代故里碑一事进行了报道。我也写了一篇新闻稿，并配发了孔子先代故里碑图片。
　　据有关史料记载，孔子的先祖系殷商后裔。周灭商以后，周成王封微子启为宋国国君，建都今日商丘。微子启死后，其弟微仲继位，微仲就是孔子的先祖。当传至第四代弗父何时，他却让位给弟弟鮒祀，鮒祀继位称宋厉公。从此以后，弗父何及其后代被宋国封为世袭公卿。弗父何生宋父周、宋父周生世子胜、世子胜生正考父、正考父生孔父嘉。在孔父嘉时，宋国发生了太宰华督政变，杀了宋国国君宋殇公。孔父嘉当时是宋国大司马，因而也未能幸免，同国君一样被杀。孔父嘉的儿子木金父为保全家人性命，便携妻带子逃到鲁国邹邑（今山东曲阜）。木金父生祁父、祁父生防叔、防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生长子孟皮、次子孔丘。
　　孔子先代故里碑是一件十分珍贵的历史文物。1996年出土的孔子先代故里碑，实际上已经是第三次出土，而且三次出土都颇具传奇色彩。
　　三里道口位于永城市西城区西三里、永商公路南线西侧，这里原为隋堤旧址。明朝仁宗皇帝朱高炽曾携张皇后来永城省亲，在三里道口路北盖了一座行宫。年深日久，行宫倒塌，当地群众习惯称这里为“皇亭”。清乾隆年间，来永城经商的山西人联合在这里建了“山西会馆”，占地30亩，至清末时已有会员一百余家。1938年，因战乱，多数商号停业，会馆无人管理，墙倒屋塌，1949年秋，永城县人民政府批准将会馆拆除，孔子先代故里碑就是在这里首次被发现的。那是1929年，军阀孙殿英驻防永城，他的部队在三里道口挖战壕时，在这里挖出了孔子先代故里碑和碑座。于是，人们就在原址（永商公路南线北侧）将石碑重立起来。随着岁月的流逝，不知何时、何因，立起的石碑又从人们的视线中消失了。直到上个世纪六十年代中叶，永商南线公路拓宽，人们在路北挖土垫路基时，又一次把石碑挖了出来，但没有见到碑座。然而，由于当时正值“文化大革命”的动乱年代，人们的文物意识较差，没有将碑重新立起来，也没有引起有关部门的重视，而是被当地村民拉到村南一口水井旁边，当了垫脚石。1996年春，随着孔子祖籍在夏邑的宣传，引起了一些了解石碑者的质疑。于是，三里道口孔姓村民到村南水井旁，将这块石碑挖掘清理出来，这是石碑的第三次出土。只是因为年深日久和外力的因素，碑体已断成两截，上半部分左上方断了一块，右侧也断了一块。石碑挖出后，被几个孔姓村民用车拉到了蒋口镇的孔庄保护起来。二十一世纪初，永城市文物部门将该碑运到西城区原文化馆院内保存。
　　孔子先代故里碑立在永城，本身已经说明孔子先代故里就在永城，石碑上说得清清楚楚:“墓在邑西南龙亢县”。
　　关于孔子先祖故里和墓址的问题，清代雍正《河南通志·古迹》一书中说：“孔子先代祖墓，均在酂台西北之龙亢集南。”酂台，就是今酂城镇境内的萧何造律台，也称酂台。清光绪二十九年，《永城县志·古迹志·茔墓》中记载：“孔子五代先茔，在酂县之龙亢集南”。该县志《人物志·名贤》中首列的就是孔子先祖正考父、孔父嘉，记载了他们的有关事略，并加了按语：“孔子之五世祖以上祖墓，郡志载其皆在酂台之龙亢。今龙亢在县西南五十里，故首列之”。清代诗人蒋梦尾曾写诗《龙亢行》一首：
　　龙脉千年老不死，长抱孔墓环浍水。
　　六坟灵气满寒空，野花岁岁上坟红。
　　为昭为穆蔓草中，东西泗水遥相通。
　　多栽翠柏和青枫，蟠根永护来去龙。
　　关于孔子五代先祖的墓地，我曾走访过市原文化馆馆长魏自亮。魏自亮系夏邑县人，1953年任酂城区文化站站长，负责管理酂城、酂阳、龙岗、叶庙的文化工作。他告诉我，1954年，他到龙岗实地考察过孔子先祖茔墓，其墓地就在现在的龙岗镇镇政府西面、十字路口往南的老南街路西。当时还有五个坟头，老人们称其为“孔林”，也有人称其为“圣人墓”。上个世纪八十年代，在规划宅基地时，其墓被平掉了，但村民们知道这里是孔陵圣地，没有人去动土建房。

　　关于孔子祖籍问题的学术争论，从明代以来，几百年的时间里一直没有停止过。原立在永城三里道口的孔子先代故里碑，应该说是对孔子祖籍在哪里的一个非常有力的回答。