吴陵仲氏支谱不分卷（江苏省泰州市） [正 题 名] ：吴陵仲氏支谱 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：仲文涛(纂修) [撰 修 时 间] ：清光绪三十二年（1906） [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据版心题。初修谱。 [摘 要] ：始祖由，字子路，一字季路，春秋鲁国人。 始迁祖世德，汉代人。 ...

宛陵支脉兰州仲氏敬修堂宗谱稿不分卷 [正 题 名] ：宛陵支脉兰州仲氏敬修堂宗谱稿 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：仲弘道(纂修) [撰 修 时 间] ：民国 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：民国红格稿本，书名据书签题。 [摘 要] ：始祖五七，宋代人。始迁祖朝会，明代人。民国红格稿本，书名据书签题。 [版 ...

尼山全貌 野有蔓草，零露漙兮。 自然界生长着一些平凡而神奇的植物，入诗入画，又药食同源，与中华民族相随相伴，生生不息。艾草便是其一。 艾草，又名艾蒿，为菊科蒿属植物。艾草为我国传统的中草药，其应用在我国有着悠久的历史和广泛的影响。 中医认为艾是纯阳之草，艾叶、艾梗、艾根均可入药。艾 ...

山东龙口仲氏家谱 :（山东省/烟台市/龙口市） [正 题 名] ：山东龙口仲氏家谱 [卷 数] ：六卷首一卷 [责 任 者] ：仲维宜(主编) 仲伟玖(主编) [撰 修 时 间] ：2013 [装 订 项] ：平装 [附 注 项] ：书名据封面题 [摘 要] ：始迁祖昔，元末避战乱由山东济宁微山县仲家浅村迁登州府黄县 （今龙 ...

重修仲氏家乘不分卷（江苏省扬州市宝应县）江苏省扬州市 [正 题 名] ：重修仲氏家乘 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：不详(纂修) [撰修时间] ：清乾隆二十三年（1758） [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书名页题。 [摘 要] ：始迁祖七二，元代人。书名据书名页题。 [版 本] ：刻本 [数 ...

仲氏宗谱六卷（江苏省无锡市江阴市）江苏省无锡市 [正 题 名] ：仲氏宗谱 [卷 数] ：六卷 [责 任 者] ：仲朝桢(编) [堂 号] ：忠山堂 [撰修时间] ：民国14年(1925) [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据版心、书衣、书名页题。 [摘 要] ：始迁祖遗山，明嘉靖间自山东迁居江阴， ...

孔氏十三世同堂,天下第一家

（祁阳） 颜氏五修族谱（湖南省/永州市/祁阳县）湖南 [正 题 名] ：（祁阳） 颜氏五修族谱 [卷 数] ：七卷首三卷 [责 任 者] ：颜其德(纂修) [堂 号] ：克复堂 [撰 修 时 间] ：1995 [装 订 项] ：平装 [附 注 项] ：书名据封面题 五修本 [摘 要] ：复圣四十世裔孙鲁郡开国文忠公，宦吉州，时 ...

颜氏祖谱（台湾省/高雄市）台湾省 [正 题 名] ：颜氏祖谱 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：颜荣男(纂修) [撰修时间] ：1985 [装 订 项] ：平装 [附 注 项] ：书名据书衣题 [摘 要] ：始祖颜启户之孙为始迁祖颜农仓, 于民国五十年由台湾省台南市新营区迁台湾省高雄市。 谱载姓源、 ...

颜氏续修宗谱（全国）中国 [正 题 名] ：颜氏续修宗谱 [副 题 名] ：颜氏宗谱;颜氏续修宗谱 [责 任 者] ：王元熙(主修) [撰修时间] ：民国33年（1944） [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书签题 版心、卷端题颜氏宗谱 十一修本 [摘 要] ：远祖洎（行三），北宋初自福建德化县迁居永春达埔。 ...

［颜氏］泗滨志三册（福建省泉州市德化县）（福建省泉州市 [正 题 名] ：［颜氏］泗滨志（福建省泉州市德化县） [副 题 名] ：[颜氏]泗滨志 [责 任 者] ：颜沽滥(主编) [撰 修 时 间] ：2000 [装 订 项] ：精装 [附 注 项] ：书名据封面题。 [摘 要] ：始祖友别。始迁祖芳（字教先），唐代人。 ...

[正 题 名] ：[颜氏]陋巷志 [卷 数] ：八卷 [责 任 者] ：吕兆祥(重修) [撰修时间] ： 明崇祯间 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据版心、书签题。 [摘 要] ： 是书乃阙里颜氏家志，奉孔子学生颜回（字子渊）为一世祖。 颜氏原无专志，其家族事略并载于阙里三氏志中。 明 ...

[正 题 名] ：倡建广东全省孔氏合族家庙捐册 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：不详(纂修) [撰 修 时 间] ：民国红格 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书签题。 [摘 要] ：是为番禺南村与龙伏两派合修捐册。 南村始迁祖本仁，宋代自神安定居南村。 龙伏系始迁祖阜斋，迁居。 ...

[*]五华孔氏家谱 不分卷收藏查看122 [*][正 题 名] ：五华孔氏家谱 [*][卷 数] ：不分卷 [*][责 任 者] ：孔庆彰(纂修) [*][装 订 项] ：精装 [*][附 注 项] ：据1942年排印本影印 [*][摘 要] ：始迁祖希革，明代自惠州迁居五华。据1942年排印本影印 [*][版 本] ：影印本 [*][数 量 ...

[正 题 名] ：上南岗支孔氏家谱 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：孔永明(主编) [堂 号] ：致中堂 [撰 修 时 间] ：2007 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书签、书名页题 [摘 要] ：元代，始迁祖孔希义 由江苏省镇江市丹徒区彭桥而居江苏省镇江市丹阳市司徒镇南岗村。 谱载 ...

孔传会助力会员单位风火轮萤图战略发布会圆满举办，孔维众会长发表主题演讲《AI与教育的融合》孔传会 2026年6月16日 13:14上海 6月15日，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（简称“孔传会”）会员单位——风火轮萤图（上海）人工智能科技有限公司，在上海嘉定南翔镇成功举办“主动新生・具见未来”全场景战略 ...

粽香润珠山 公益暖瓷都——景德镇收藏家协会联合皇家甜心开展端午爱心慰问活动 端午前夕，景德镇收藏家协会在会长孔洋带队引领下，携手本土爱心品牌皇家甜心蛋糕店走进珠山街道，开展端午扶老助困公益献爱心活动，以米面粮油、端午糕点等实用物资，为辖区独居老人、困难家庭送上节日温暖，用实际行动传递瓷都向善正 ...

《邹鲁遗风—-孔子后裔在温州》（草纲） 研讨会 由温州孔子后裔联谊会组织，《邹鲁遗风—-孔子后裔在温州》一书（草案）专家研讨会，2026年6月15日在温州孔庙三楼会议室举行。 受邀出席嘉宾来自温州龙湾区、平阳县、瑞安市、龙港市等各市区县的文史研究工作者。会议从下 ...

近几年来，民革中央及市委会多次组织艺术家深入长江重庆段采风写生，见证并记录了“共抓大保护、不搞大开发”战略在巴渝大地的落地生根。5月21日，民革重庆市委会、民革中央画院、中共渝中区委统战部主办共绘一江清水”第四届“风雨同舟”民革全国书画作品重庆巡展，在渝中区鹅岭公园开幕。民革中央副主席兼秘书长李惠东， ...

2025年，为推动礼乐文化创造性转化与创新性发展，让古老文化在当代生活中焕发新生，至圣孔子基金会推进实施“至圣礼乐书院项目”。依托本项目，基金会与济宁学院签订合作协议，共同推广礼乐活动。同时，济宁学院也挂牌了“山东省礼乐文化育人研究指导中心”，作为从事礼乐文化研究、创新、交流、推广的研究服务机构，由济宁 ...

孔垕传 孔军（维）整理 孔子四十二世孙孔桧，时值五代乱世，为避兵戈之乱，携眷属自曲阜南渡，辗转江淮、遍历三吴，最终择浙江温州平阳白石巷安家立业，开平阳孔氏一脉。族脉在此耕读传家，代代相承，传至九世，而生孔垕，字博文，世称博文公，为孔子五十一世孙，亦是江阴梧塍孔氏一世始祖。 孔垕自幼熟 ...

上海孔氏二十年前,在南市文庙,找下自已

孔桧公传 孔军（维）整理修订 孔桧，字圣植，号晦堂，生于唐咸通六年（约公元885年），为孔子四十二世嫡裔，孔氏平阳派开派始祖。其族源出自山东曲阜阙里圣门，系唐代袭封文宣公孔策曾孙，亦是孔氏中兴祖孔仁玉之堂叔。 溯孔氏宗源，汉高祖十二年，刘邦亲赴鲁地谒祭孔庙，敕封孔子八世孙孔腾为奉祀君，孔 ...

孔克庸 (明)字正夫，号云涧。 乐清 (今温岭)人。孔子五十四世孙。 中文名 孔克庸 籍贯 乐清 (今温岭) 朝代 明 字 正夫 人物经历 元末随太师靖海侯连年东征，浮海洋冒险滩，谋赞机务。 洪武间任大名府知府。 尝赍谱牒诸阙里，拜祭孔子并联谊温台孔氏与曲阜孔氏之关系。 后筑宗鲁堂于江绾 ...

孔公鑑，字昭文，孔讷长子，孔子第五十八代孙。生于洪武十三年（1380）十一月，生母为孔讷夫人陈氏。大量史料显示，孔公鑑在其父亲去世的当年，即建文二年（1400）便已袭封衍圣公。如《圣门志》记“洪武三十三年袭封衍圣公”；《明史》谓“嗣爵二年卒”；《阙里文献考》载“建文二年，袭封衍圣公”；《孔子世家谱》等载“洪 ...

一、正式收到官方入展通知书 2026年3月27日，国际注册高级摄影师孔庆中，通过九州摄影网、《九州摄影》杂志社编辑晓静，收到斯里兰卡中国文化摄影展中国展区组委会正式印发的《入展通知书》。 本届国际摄影展由斯里兰卡摄影家协会主办、九州摄影独家承办。本届摄影大展采用线上评审机制，经 ...

孔兴纲传 孔军（维字辈） 孔兴纲（1606—1674），孔子第六十六世裔孙，世居江阴祝塘梧塍里，为明末清初江南名儒、梧塍孔氏宗主，亦是家族中兴之奠基人。其一生躬行圣学、振兴宗族、泽被乡邻，教子有方，父子二人接力赓续孔门文脉，功在宗族，名留乡史。 兴纲年少聪慧，万历四十八年，年方十 ...

孔毓玑传 孔军（维字辈） 孔毓玑（1657—1728），字秋岩，号象九，江苏江阴梧塍（祝塘镇河头村）人，孔子第六十七代嫡裔，清代著名循吏、文人。出身江阴望族梧塍孔氏，家族六百余年书香相继、礼法传家，其父孔兴纲执掌宗族事务，重修家庙、编修族谱、置备祭田，以儒门仁厚家风教化族人。生长于 ...

丙午年清明节下午3:00，孔子世家宁陵派第三支曹县分支2026年清明祭祖暨家族奉献纪念揭碑仪式，于曹县孔道口阙里宗祠隆重举行。参加此次仪式的人员包括村委会领导班子全体成员、宗祠管委会成员、各院族人代表以及孔繁光、孔祥伦等四个家族代表，共计30余人。 仪式严格依照吉祥揭碑、敬献花篮、领导致辞、家族代表发言、宣 ...

宣聖五十八世孫恭儉處士孔府君 故恭儉處士孔君墓表。 直隸保定府深澤縣儒學训導張敏撰并書。 士君子立身天地間，所贵乎多壽多福多男子耳。要其高壽考，樂福澤，子姓振振森列于庭階者，孔君其统有焉。君諱公恢，字大文，恭儉其謚也，系宣聖五十八代孫。高祖思晦，字明道，襲封衍聖公，赠河南江北等處行中省参知政事、護 ...

世上孔庙逾千所，但家庙只有三座：一座在山东曲阜、一座在浙江衢州，另一座则在浙江省磐安县盘峰乡榉溪村。榉溪孔氏家庙背后的故事荡气回肠，从县级文物直升全国重点文物保护单位，榉溪孔氏家庙创造了文保史上的奇迹。其被重新发现、保护，得到珍重的过程以及罗哲文、谢辰生诸先生的支持，也是中国人在文化浩劫中苏醒，恢复 ...

郑州孔氏家庙位于古荥镇南街东，祀奉的是迁至荣泽的孔子后裔孔晃及其他的先祖。 该庙始建于北宋祥符年间(公元1008年)，曾屡遭破坏，并多次重修。清乾隆二十八年(公元1763年)所立《重修家庙详文》，仅存碑帽，记有文字的碑身不知去向。另一通“建河南广武原宣圣家庙碑记碑”，虽也断裂，但文字基本完好，内刻“孔氏之居荥 ...

在网上上看到这样一篇报道：据邗东浦头镇曹家庄《孔氏族谱》记载，浦头曹家庄孔氏是从中闸乡迁来浦头的，同治十一年（1872）《孔氏重修族谱序》中记载“因江南省惨遭兵燹以来，或毁坏宗祠，或失落谱牒，无宗祠，无有规守，无谱牒，无有稽考”，而“袭封山东衍圣公……奉圣谕五品衔执事官……查得……世袭山东分派定陶县至五 ...

现代人的职业放在古代是什么称谓，一张表上一目了然。我干销售，古代就叫货郎，不过有些我看了像酒店宾馆古代称谓客栈，我们现代人也在说，还比如医生，现代人也有叫郎中。

一图看天下 唐宋隔了53载 感觉像是数百年唐宋之间五代十国是一个混乱的时代，感觉好像隔了数百年的光景

老祖宗的宗族规矩，全在这张五服图里 从至亲到远亲，服制定亲疏 一脉同源，血脉相连，代代传承

丧礼作为五礼中的”凶礼“之一，《周礼·春官·大宗伯》记载：“以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡...”，丧礼是哀悼死亡的礼仪，是凶礼中最核心的部分。 丧礼中的丧服制度，依据血缘亲疏分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为“五服”。 斩衰（‌p1）：丧期三年（实际27个月），最重的丧服。适用于子为父、未嫁之 ...

《史记》: 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书。想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 译文: ...

4月2日，孔垂长先生在2026海峡两岸孔子文化春会期间，与马来西亚中华总商会总会长吴逸平一行会见，并与各界朋友一起于曲阜阙里宾舍举行了义门崇圣礼暨圣府雅集晚宴，仪式中，孔垂长先生为吴逸平家族授予“崇圣义门”牌予以褒扬。 吴逸平先生是马来西亚拿督，马来西亚中华总商会（中总）总会长。受至圣孔子基金会邀请 ...

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。2026年4月4日，时值丙午年仲春，天朗气清，惠风和畅。在东方圣城曲阜，在千年儒风浸润的四氏学堂之内，一场庄严肃穆的文化盛典——丙午年孔氏家谱钤印仪式顺利完成。这是孔氏家族赓续千年文脉、传承圣祖遗泽的重要时刻，也是中华优秀传统文化在新时代焕发蓬勃生机的生动写照。 孔 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏丙午年孔子家谱钤印礼暨至圣家学堂首讲活动，4月4日在山东曲阜万豪酒店四氏学堂举行。来自全国各地的孔子后裔代表齐聚圣城，共祭先师，赓续文脉。商丘孔子后裔代表孔祥生应邀出席，并向孔子第79代嫡长孙孔垂长赠送《讲好商丘故事·睢阳篇》一书。同时，向世界孔子后裔联谊总会会长、中国传统文化促 ...

5月27日至28日，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（以下简称“孔传会”）文化交流访问团走进河南信阳，开展孔子文化大讲堂（第十讲）及系列深度文化交流活动。世界孔子后裔联谊总会会长、孔传会会长孔维众，衢州孔氏南宗家庙管委会主任、孔传会副会长孔令立带队到访，与全国多地孔子后裔代表、信阳市孔子后 ...

文/商丘日报融媒体记者 白鹏 图/商丘日报融媒体记者 吴先锋芒种时节，布谷声催，豫东大地麦浪翻金、新香盈野。6月6日上午，一场聚焦千年石刻艺术的学术盛会在商丘古城内的商丘汉画像石艺术馆举行。“石镌汉韵 溯源殷商——新时代汉画像石文化的传承与创新”座谈会在此召开。活动由商丘市社科联、商丘日报社指导，商丘师范学 ...

乾隆东巡祭孔圣，驻跸兖州赞滋阳 韩守彦 历史上乾隆皇帝东巡祭孔、南巡江南在兖州留下很多脍炙人口的故事。“长庆行宫”有历史记载，而一些如诗如画的传说更在民间久传流芳。 根据权威历史档案记载，乾隆皇帝在位期间东巡了‌四次‌，共进行了六次南巡。做为“齐鲁咽喉、九州通衢”的兖州（清朝为滋阳，现在叫兖州 ...

注：本文原稿来自于杜心广先生收藏的《颜子研究》一书，侯明仙口述，颜廷潮执笔。文中的达生先生即孔子第77代嫡孙，最后一个大成至圣先师奉祀官孔德成先生。 我丈夫颜世镛先生、字冠生，复圣颜子七十七代孙、颜氏最后一代“复圣颜子奉祀官”。先生生于清光绪二十九年（1903年）旧历六月二十八曰，卒于1975年12月2 ...

山东话剧院原创史诗剧作《孔子》于12月28日晚间在台中市中兴大学惠荪堂盛大演出，吸引近4000名观众进场欣赏。孔子第七十九代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生以及台湾“民意代表”杨琼璎与黄仁，中华孔子后裔儒学促进会理事长孔祥萱、世界孔子后裔台湾联谊会荣誉理事长孔繁晋、 ...

宋代理学家周濂溪告诉程明道、伊川两兄弟，教他们去寻孔、颜乐处，乐在哪里？我想孔子自己说： 学不厌，教不倦。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 这里可见孔子乐处。 颜回也自说： 仰之弥高，钻之弥坚，欲罢不能。 这里可见颜子乐处。 孟子也曾举出人生三乐，说王天下不在内，他说： 父母俱在，兄弟无故， ...

摘要：近现代以来的《论语》研究，在传世材料方面已难有新的发现。20 世纪 70 年代以来，与《论语》相关的简牍不断出土，大大增加了《论语》研究的原始材料，为《论语》研究带来新曙光。新出简牍材料中那些不同于今传本的章节内容，提供了不少传世文献前所未见的新材料，促进《论语》文本的深入解读，甚至能给今传本《论 ...

题孔氏所藏先世诰后 宋制，差则出敕，除则给诰。诰有奖励之言，而敕但书所授职事而已。然诰则用绫，其所识印章，文臣则吏部，武臣则兵部，王公、命妇则司封，加勋则司勋。及元丰官制行，四选悉用吏部，而兵部唯施之于藩官。若差敕，则书以白纸，而用中书门下印印之。 今观金部郎中孔毅父所受诰，犹可以考见当时故事也。然 ...

仁心有温度，傲骨立千秋 写在孔众会长重游列国路之际 孔军 提起孔子与儒家思想，很多人脑海里只会浮现古老的典籍、泛黄的书页，或是刻板的礼教标签。可真正读懂《论语》便会明白，儒家从不是迂腐的说教，它既有体恤世人的温情，更有坚守道义 ...