圣人孔子与“活着的圣城”商丘

“殷商文化起源于商丘。”漫步商丘古城，仿佛穿行在殷商文明、儒家思想起源、发展、传承的时光隧道之中。

孔子的祖先之国在宋国，血统源于殷商王室、宋国公族。唐代“三孔”在商丘宁陵县。商丘是殷商文化之源，是中华文明的重要发祥地之一，是寻商探宋之地，承载着孔子及其先祖的千年足迹。商丘，这座“活着的圣城”，不仅传承着灿烂的殷商文化，更弘扬着孔子的儒家思想。商丘古城外圆内方的格局，深刻体现着儒家文化“内圣外王”的精髓，以其独特的文化魅力，向世人展示着中华文明的深厚底蕴与蓬勃生机。

至圣先师孔子作为伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，与商丘这座“活着的圣城”之间，存在着血脉与文化的双重联结。这种联结不仅镌刻在历史的长卷中，更在当代社会持续焕发着新的生命力。

从殷商文化的发源，到孔子儒家思想的形成；从王亥开创商业文明，到当代儒商走向世界；从孔子的大同理想，到今日人类命运共同体的构建；从商丘古城体现儒家文化建城智慧，到当代文化创新的生动实践——商丘以其四千年的文明积淀，谱写着中华文明传承发展的壮丽史诗。

血脉渊源：殷商后裔的圣人之道

孔子自述身世时曾言：“而丘也，殷人也。”这一自我定位的背后，是孔子与殷商文化深厚的血脉渊源。孔子的先祖可追溯至商族始祖商契，这位在商族首创契刻文字的先贤，被舜任命为司徒，负责推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五伦教化，史称“契敷五教”。这一文教传统为孔子的教育思想奠定了基础，开创了中华文明四千年的文教传承，从商契到孔子，再到北宋时期的应天书院，一脉相承。

商朝开国之君商汤是商契的第十四代孙，也是孔子的祖先之一。他“网开三面”的故事展现了对生命的仁爱，“桑林祷雨”则体现了他对百姓的责任感。商汤以仁治国、宽以待民，推翻了残暴的夏桀，成为千古仁德之君的典范。周灭商后，微子启受封于商丘建立宋国，奉殷商之祀，开启了商宋一脉在商丘的传承史。孔子的六世祖孔父嘉是宋国大夫，曾担任大司马，封地位于宋国栗邑（今商丘市夏邑县），这也是孔氏得姓的起源。

“我们脚下的土地，与儒家文化的根脉是连在一起的。”今年9月28日，在孔子诞辰2576周年之际，商丘市国学公益大讲堂在商丘古城文庙书院开讲，商丘市民间文艺家协会主席、商丘古城文化研究会执行会长张学勇的这番话，道出了商丘作为殷商文化发源地的重要地位。张学勇在讲座中明确指出：“我们商丘，在古代是宋国的所在地。而孔子的祖籍，正是宋国。”

文雅台

文化传承：殷商文明的创新发展

孔子在宋国的经历，生动展现了他对文化传承使命的自觉担当。据《史记·孔子世家》记载，孔子与弟子在宋国檀树下习礼传道时，宋国司马桓魋欲加害孔子，命人砍伐檀树。面对突如其来的危险，孔子毫无畏惧，坦然道：“天生德于予，桓魋其如予何？”这一“过宋伐檀”的典故，成为孔子在危难中坚守文化使命的生动写照。

在睢县匡城被误认为是阳虎而遭围困时，孔子更是镇定自若地说道：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”这种“天不生仲尼，万古如长夜”的文化使命感，使孔子在危难面前始终坚守信念，即使面临生死考验也毫不退缩。

商丘作为殷商文化核心区，为孔子思想提供重要滋养。孔子推崇的礼制、谦逊德行等思想观念，都与殷商传统一脉相承。孔子对殷商文化的继承并非简单复制，而是在批判中创新。他一方面传承殷商文化中的仁德思想、礼制传统，另一方面又摒弃了殷商时期的一些不合时宜的习俗，实现了文化的创造性转化。这种仁德思想的传承，从商汤、微子到孔子儒家思想，构成了中华文明的核心价值体系。

圣城气象：圣人文化的历史积淀

商丘作为“活着的圣城”，其文化魅力集中体现在圣人文化的深厚积淀中。商丘师范学院教授李可亭认为，北纬34.5度线被称为古代世界文明线，作为“中华圣人文化圈”核心和原点的商丘，则是这条文明线的东端和龙头。宋国是“中华圣人文化”的源头，处于中国传统文化核心地位的儒家、道家、墨家、名家四大学派皆出自宋国。

在这个独特的文化圈内，诸子百家中，老子、庄子、墨子的故里，以及孔子的祖居之地，均在商丘附近。他们的思想学说与孔子儒家思想相互影响，共同奠定了中华文明的思想根基。商丘古城府县同城的“双中心结构”独特建制，正是中华圣人文化多元交融在城市建设中的具体体现。现存的归德府文庙大成殿与明伦堂以其独特的“左殿右学”格局，见证了明清时期官学制度的兴盛，也展现了古代“尊孔为先、教学为本”的治学思想。

唐代是商丘与孔子文化传承的重要时期。贞观十八年（公元644年），因辽海战乱波及山东，朝廷诏令孔子第三十三代孙、褒圣侯孔德伦迁居至宋州宁陵县。朝廷在此敕建孔府、孔庙、孔林，史称宁陵“三孔”，使商丘在此后175年间成为继曲阜之后又一个国家级祭孔和圣裔传承中心，承担起延续孔氏血脉与文化使命的重任。

归德府文庙

归德府文庙祭孔

芒砀山夫子崖孔子避雨处

帝喾陵

商脉相承：开拓精神的古今贯通

商丘不仅是仁德思想的源头，也是中国商业文明的重要发祥地。学术界研究表明，商先公王亥是中国商业的发明者，是中国最早的商人。商丘是中国商业文化的发源地。王亥驯牛开展贸易活动，开创了华夏商业文明的先河。这种商业基因在孔子身上得到了新的诠释。

孔子周游列国，传播理想，其胸怀天下的格局，与商族先祖的商业开拓精神一脉相承。孔门弟子端木赐（子贡）是一代儒商的典范，他将孔子的伦理思想与商业活动相结合，实现了“义利兼顾”的经营理念。《史记·货殖列传》记载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”这种将儒家思想与商业智慧完美结合的典范，开创了中国儒商文化的先河。

从北宋应天书院范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，到当代豫商走向世界的开拓，商丘始终延续着商业文明的传承。今日商丘通过举办华商文化节等活动，搭建全球华商交流合作平台，让传统的商业精神在新时代焕发出勃勃生机。根植中原的豫商秉承儒家思想走向世界，而商丘始终心系天下华商，传承着这一悠久的商业文明。

当代使命：圣城文化的传承创新

商丘是仁义之城、忠烈之城。今日的商丘，肩负着传承与创新的双重使命。

这座“活着的圣城”不仅保存着丰富的历史文化遗产，更在积极探索传统文化的创造性转化和创新性发展。归德府文庙作为河南省规模最大的祭孔建筑，其独特的“左殿右学”格局，在全国都是凤毛麟角，至今仍在传承着儒家文化的精髓。现存的文庙大成殿建造历史可追溯至元代初年，经过明清两代的修缮扩建，形成了现今面阔七间、进深三间的规制，展现出北方官式建筑稳重雄浑的特点。

在商丘古城，古老的历史建筑与当代的文化活动和谐共存。传统的祭孔典礼与现代的国学讲座相得益彰，文旅融合的创新实践让传统文化在当代社会焕发新的生机。商丘作为一座“活着的圣城”，其生命力不仅体现在悠久的历史中，更体现在对当代生活的积极参与中。商丘古城不仅传承殷商文化，也是传承孔子儒家思想、中华圣人文化的典范。当下传承“中华圣人文化”有着深远的现实意义——让我们中华民族和世界充满希望，充盈仁爱和动力。

孔子提出的大同社会理想，在今天依然具有深刻的现实意义。《礼记·礼运》中描述的大同世界：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”这一理想为构建人类命运共同体提供了重要的思想源泉。今天的世界和中国还要走向大同，汲取孔子儒家思想的智慧，为中华民族和世界永续发展，提供不竭的智慧和动力。

商丘作为“殷商之源”和“活着的圣城”，正在通过挖掘和弘扬传统文化精华，为中华民族和当代社会发展提供不竭的精神动力！（商丘日报报融媒体记者 白鹏）

阏伯台

汤王台

微子墓

外圆内方的商丘古城示意图。（资料图片）

孔子行教像。（资料图片）

（后记）让世界充满希望、充盈仁爱：文明薪火的当代传承

站在商丘古城墙上远眺，这座千年古城以其独特的方式诠释着文明传承的真谛。作为殷商文化的发祥地和儒家思想的重要传承地，商丘承载的不仅是厚重的历史，更是生生不息的文化脉动。从孔子“过宋伐檀”时展现的文化担当，到当代商丘人对传统文化的创新传承，这里的一砖一瓦都在诉说着中华文明的传承故事。

商丘的独特价值，在于它完美诠释了“活态传承”的深刻内涵。这座城市就像一座活着的文明博物馆，让孔子儒家思想与殷商文化在当代依然焕发着蓬勃生机。从归德府文庙的祭孔大典到市井巷陌的礼俗传统，从商丘古城体现儒家文化的建城智慧到当代文化创新的生动实践，商丘让传统文化自然地融入了现代生活。

商丘，这座“活着的圣城”向我们展现了一种文明传承的最佳范式。它不仅是殷商文明的发源地，更是孔子思想的重要源头。在这里，我们可以看到中华文明如何通过不断创新，在新时代绽放出绚丽的花朵。商丘，以其独特的文化魅力，继续书写着中华文明传承发展的时代华章，为坚定文化自信、建设中华民族现代文明提供着生动的实践范例。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”商丘——这座中华文化圣城，肩负着让中华民族和世界充满希望、充盈仁爱和动力的时代责任。中华民族正肩负起其应有的历史责任，让古老的文明在新时代焕发新的生机与活力！（白鹏）

编辑：赵若羽

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