方寸之间蕴万象——孔府旧藏印章鉴赏

曲阜是儒家创始人孔子的故乡。孔子的嫡系长支岁时奉祀孔子，世代居住在阙里故宅——孔府。宋仁宗至和二年（1055），孔子第四十六代孙孔宗愿被封为“衍圣公”，此后“衍圣公”这一封号世代承袭，经宋、金、元、明、清至民国时期，历32代880余年，可谓“安富尊荣”，无以复加。孔府内部设有知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅、管勾厅和百户厅“六厅”，是衍圣公及其属官处理公务的场所。历史鼎盛时期，孔府所辖属官80余人，拥有土地百万亩，管理庙户、佃户、人役，达数万人。“知印厅”主要保存公府印、信，如衍圣公印章、孔庭族长印章、圣庙执事官印章等，并办理签押公文、政务往来函件等府务。历史上，皇帝在赐予衍圣公特权的同时，往往赐予大印，这些大印也交由知印厅保管。

孔府旧藏印章有582件/套，其中既有印章成品，也有未完工的章料，从汉代到民国时期，无所不备。印章用材有铜、玉、石、骨、木、泥材质；有半通印、方形、圆形、椭圆形、套章子母印、多面印等；或朱文，或白文，或朱白合璧，相得益彰；或小篆，或缪篆，或隶书，或楷书，或别出心裁的九叠篆、鸟虫篆，布局疏密有度，刀法苍劲简练，可谓字字珠玑、形意俱佳。

孔府旧藏印章按功能可分为官印与私印两大部分。官印主要是衍圣公府政治、经济、文化等方面执行公务、社会往来时所使用的公章。有些官印有狮钮、龟钮、雕云龙等，彰显了衍圣公世代尊享的无与伦比的荣耀与特权。据统计，府藏历代衍圣公的官印、袭封印数十枚，有明清至民国时期袭封衍圣公印章、清“至圣嫡裔”骨章、“圣府印章”铜印、“全国孔氏合修族谱筹备处章”木戳、“衍圣公府关防”印等，还有代表衍圣公官秩、爵序的印章，如“光禄大夫”“荣召九命爵列一等”“忠义侯印”等。孔府旧藏私印品类繁多，其形制、印文、布局诸方面都展现出很大的随意性和艺术性，囊括姓名字号印、室名斋号印、收藏鉴赏印、考订印、吉语印、诗文印等，也有衍圣公私章，如“孔庆镕号冶山字陶甫”“昌平乡安乐里”“奎文阁书画印”“慎静斋书印”“衍圣公绳绳斋书画印”等。有些印章，印文内容丰富，表现了篆刻者或所有者自我勉励，在修身治学方面的不懈努力追求，如“恭近于礼”“太龢元气”“少思葆真”“跌宕于图书翰墨之间”等；有的印文撷取名家诗词，以借诗言志，咏物抒情，尽述印者游历于山水之间，快意洒脱的不羁人生，如“江湖浪迹一沙鸥”“半潭秋水一房山”“杏花春雨江南”“臣是酒中仙”等。笔者现择取几种，以供方家鉴赏。

清孔繁灏刻狮钮水晶印章（图1、图2），通长7.6厘米，通宽7.6厘米，通高12.1厘米，国家一级文物。钮为圆雕瑞兽，头饰独角，鬃毛披靡，龇牙瞋目，回首吼啸。瑞兽强悍威猛，四肢健硕，雄踞于印台之上。整个器物雕工精湛，材质玲珑剔透，水晶光影四溢，是难得的艺术珍品。印章形制为正方形，朱文印。印文篆书“孔子七十四代孙繁灏之印”11字，布局得宜，疏密有度。孔繁灏，字文渊，号伯海，孔子第七十四代嫡长孙，生于清嘉庆十一年（1806），嘉庆十五年（1810）赐二品冠服，道光二十一年（1841）袭封衍圣公，诰授光禄大夫，晋太子太保，尤精“三礼”之学，著有《荫春轩诗稿》。府藏还有他的“臣繁灏印”“素王七十四世孙繁灏图记”“伯海秘褶”“文渊”“伯海”“伯海所藏”“孔氏伯海”等多枚印章。

明“御赐诗书礼乐”刻山水人物黑寿山石章（图3、图4），通长6.6厘米，通宽3.6厘米，通高7.5厘米，国家一级文物。器体浮雕山水人物，山峦巍峨，峭壁入云，古木苍劲挺拔，江河波涛滚滚，四人相携乘一叶扁舟泛水而上，诗情画意恍如仙境。印面椭圆形，抬头正中阴刻篆书“御赐”二字，中间阳刻篆书“诗书礼乐”，朱白相映成趣。左右阴刻一对升龙，龙身纤细轻巧，龙尾相接入云。整枚印章材质品相俱佳，外表一层自然包浆，润若凝脂，颜色深沉，古韵盎然。孔府还藏有同款式的多枚印章如“御赐钦承圣绪”，印面都镌刻两条云龙环绕，印文布局匀称，文字端庄古雅，方寸之内无不彰显孔氏家族所恩承的荣耀与特权。

元元统雪舟刻青田石章（图5），通长2.7厘米，通宽2.7厘米，通高6.5厘米，国家一级文物。印文阳刻篆书“咏诗书弹琴以自娱”8字，印文工整秀丽，功力颇深。四面行书款曰：“摹印篆汉八书之一法，平正方直为主，多减少增不失六义，近隶而不用隶之笔，绝出周籀，妙入神品。元统二年六月雪舟作。”经考证，此印应为元元统二年（1334），雪舟樊士宽所篆刻。樊士宽，元东莱人，字仲子，号子厚（参见朱家溍主编：《历代著录法书目》），其室名“寄楼”，曾与元人罗先登合著《续文房图赞》。

明文彭刻青田石章（图6），长6.3厘米，宽3.6厘米，高5.4厘米，国家一级文物。器作长方形，半丘圆顶。白文篆书“陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化”2行12字，边款曰：“陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。寿承篆于白门舟次。”隶书，隐含魏体笔意。印文撷取自北宋词人柳永的《抛球乐·晓来天气浓淡》：“任他美酒，十千一斗，饮竭仍解金貂贳。恣幕天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。须信艳阳天，看未足、已觉莺花谢。对绿蚁翠蛾，怎忍轻舍。”

明嘉靖文彭刻青田石章（图7），长7.5厘米，宽7.2厘米，高4.2厘米，国家一级文物。器顶铭文：“……丙寅春日文寿承”，刻制于明嘉靖四十五年（1566）。印文阴刻篆书：“我心久养浩然气。”印文摘选自唐朝诗人白居易《三谣·素屏谣》：“夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。”

明隆庆文彭刻青田石章（图8），长6.1厘米，宽3.5厘米，高5.3厘米，国家一级文物。形制为长方形，半丘顶，青黄色间杂深褐色石斑，石质细腻，为浙江青田叶腊石之酱油冻，亦称“牛角冻”之一种。印文阴刻篆书“玩古训以惩心”2行6字。两长侧边款隶书“藏经阁三桥居士文彭作于安晚轩”“隆庆二年八月十五日寓宝应报恩寺”。印文语出《文昌帝君蕉窗圣训》十则之七“静心地”：“玩古训以惩心，坐静室以收心，寡酒色以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。”

文彭（1498—1573），字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士等，长洲（今江苏苏州）人，明代著名书画家文徵明长子，工篆刻，是以石章篆刻的开山典范。其《刀法论》记曰：“刻朱文须流丽，令如春花舞风；刻白文须沉凝，令如寒山积雪。刻二三字以下，须遒朗，令如孤霞捧日；五六字以上，须稠叠，令如众星丽天。”孔府世代珍藏的这枚文彭所刻印章，章法纯厚，骨力洞达，苍老秀出，是研究文彭刻印章法、风格特色的实物，具有极高的历史研究价值和艺术欣赏价值。

明嘉靖何震刻青田石章（图9），长4.0厘米，宽1.7厘米，高9.6厘米，国家一级文物。青田石质，绿色匀润，微带青灰，属浙江青田叶腊石之薄荷冻。形制为扁长方形，朱文印。印文篆书“人生聚散，信如浮云”2行8字。精选自元代诗人萨都剌《相逢行赠别旧友治将军》诗前“序言”：“嗟夫！人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。”侧面行书边款曰：“盖自隶书省便，形体变易，多失先民制作本意，后世书家，特用新奇姿，致为工，古仪沦丧，矩获无传，每念千古，悄然长叹。丙寅九月望日何震作。”此印作于明世宗朱厚熜嘉靖四十五年（1566）。

明嘉靖何震刻青田石章（图10、图11），长7.5厘米，宽7.5厘米，高5.2厘米，国家二级文物。青田石质，褐黄间杂青色，牛角冻。形制为正方形，朱文印。印文篆书“养浩气于蓬茅之下，饮清源于渊默之流”16字。印顶铭刻隶书“养浩然气于蓬茅之下，饮清源于渊默之流。丙寅七月既望，何震”。印面文字与印顶铭文出自同一诗句，即北宋道家种放的《端居赋》：“宁守道而食芹兮，中心日休。予将息万竞，消百忧，养浩气于蓬茅之下，饮清源于渊默之流。”

明嘉靖何震刻鸡血石印章（图12），长4.0厘米，宽3.6厘米，高7.5厘米，国家二级文物。长方形，白文印。印文篆书“散褱一丘”，边款曰：“甲辰二月十有九日……何震。”印文精选自宋欧阳修《初夏刘氏竹林小饮》：“怡然忘簪组，释若出羁厩。矧予怀一丘，未得解黄绶。官事偶多闲，郊扉须屡叩。”
何震（约1530—1604），字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源（今属江西）人，明代著名书法家，精篆刻，与文彭亦师亦友，被推为“皖派”（亦称“徽派”）篆刻的开创者。他深入研究古籀、缪篆，谙悉“六书”，被时人尊奉为篆刻技艺集大成者，著有《印选》《续学古编》等。

清乾隆刻双狮寿山石章（图13、图14），通长5.0厘米，通宽5.0厘米，之一通高8.0厘米，之二通高7.1厘米，国家二级文物。印章材质为寿山石，黄色间有红褐色，石质莹润。之一狮钮为两狮首尾相接，转身回头，相视而吼。之二为两狮首相倚，雄踞岩石，回头而望，钮上两狮之间，有金黄色石锈。两印阳刻篆文“生平与人交，未始有甘坏。己亦无负人，人亦无我害”“语言须中节，义理贵从宜。可革仍三就，当行必再思”，分别选自北宋邵雍《生平与人交》和《事体吟》。
图14 阳刻篆文：“生平与人交，未始有甘坏。己亦无负人，人亦无我害。”“语言须中节，义理贵从宜。可革仍三就，当行必再思。”
以上印章，主要为孔府旧藏，方寸之物，却包含人类之神工，集书法、绘画、雕刻艺术之美，是研究当时文人墨客、儒家学者的文化生活以及孔府日常事务的重要实物资料。借着这些历史遗珍，我们得以管窥“天下第一家”的精神生活和内心世界，感悟前人对人生的品味。