2026丙午年孔氏南宗祭孔大典

以声通神：丙午年南宗家庙家祭读祝记


岁在丙午，八月十八，衢州孔氏南宗家庙，大成殿前，银杏叶尚未黄透。几百年的老树静默矗立，枝头白果累累，像是岁月凝结的舍利。

南宗宗主孔令立

接到邀请电话的那晚，我正在练习演唱「论语歌」，手机响了，听到云中秘书长说，孔氏南宗令立公要和你讲话，宗主语气平静，像在说一件日常的事：“丙午年家祭，交给你一个任务，担任读祝官。”我当时愣了几秒随即答应下来，当时既紧张又激动。

读祝官——这个在清代太常寺编制中曾有明确品级的职位，在祭孔仪式中承担着将祭文上达于圣灵前的职责。孔氏南宗家庙自2004年恢复祭孔以来，家祭只举行过两次。第一次是2024年，孔子诞辰2575年，那是恢复祭孔二十年来首次在家庙内举行家祭。而今年，是第三次。

9月28日，上午九点半，家庙前已经站满了人

参祭人员在家庙前列队，合唱团分列两队，唱起《诗经·小雅·鹿鸣》——“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”声音不高，却像水波一样一层层推开来。

然后是大成门缓缓开启。

鼓初严，鼓再严，鼓三严。三道鼓声，一道比一道沉，像是从地底下翻涌上来的。乐生击鼓鸣号，象征一年三百六十五天风调雨顺、政通人和。

家祭的参祭者，来自全国二十个省市和海外，近三百名孔氏宗亲代表，以及孟氏、曾氏后裔。队伍里有白发苍苍的老人，也有被父母抱着跨过门槛的幼童。孔子第七十八代孙、世界孔子后裔联谊总会会长孔维众先生，孔子第七十六世南宗嫡长孙孔令立先生站在最前面，老会长夫人金月玲女士以及海内外后裔代表紧随其后。

迎神，奏《凝安之乐》。盥洗，奏《同安之乐》。奠帛，奏《明安之乐》。洗爵，奏《同安之乐》。献爵，奏《成安之乐》。每一步都有乐，每一步都有节。

按照礼制，读祝官在初献礼之后出场。先至安祝文桌前，行一跪三叩礼，将祝文捧起，在桌左边立。然后再由赞引官引导，走到读祝位站立。赞引官喊“跪”，承祭官、读祝官、分献官、陪祭各官，俱跪。这套仪注，从明清一直传到今天。

“献礼毕——读祝。”却像我双手捧着祝版，从祝案左侧缓步走向读祝位。脚下的青砖了有些潮，昨晚下过一场雨。殿前的空气里混着香烛和银杏叶的气味，站定——跪，我的膝盖碰到蒲团的那一刻，周围的声音全都退远了——乐声停了，人声息了，连风好像也止住了。“维公元二〇二六年九月二十八日，岁在丙午，恭逢至圣先师孔子诞辰二千五百七十七年。圣祖第七＋六代（南宗）嫡长孙孔令立，七十八代孙孔维众率海内外各地裔孙代表谨以五谷之食、文房之珍、佾舞之诚，肃立于孔氏南宗家庙大成殿前，敬祭于大成至圣文宣王先师孔夫子之座前……”这些句子在纸上是安静的，念出来的时候却像是圣祖就在眼前。真是尼山衢水，一脉相循。

读毕，跪安于正位奠帛桌前，行三叩礼，当我站起来的时候，腿虽有些发麻，但心里是通的。有朋友问我，读祝官到底是一个什么样的角色，其实我也想了很久

在古代礼制中，读祝官是祭仪中专门负责宣读祝文的执事，与正献官、分献官、赞引官一样，各司其事。他的职责很明确：在恰当的时机，用恰当的声音，把人的话送到神的面前。当我站在读祝位上的那一刻，我感觉自己更像是穿越时空跟圣祖对话的使者。

祝文上的每一个字，都是九百年来无数人用脚丈量过的路。孔端友渡江时的江水，孔洙让爵时的坚定，历代南宗后人在衢州开书院、讲经义、兴教化的日日夜夜——所有这些，都在那几分钟里，通过我的声音，被重新说了一遍。《中庸》说：“诚之不可掩如此夫。”有些东西是装不出来的。当你跪在祝案前，捧着那篇文章，我知道自己不是在表演。我是在替后裔子孙，跟圣祖说说心里话。丙午年的秋天，我在衢州孔氏南宗家庙，虔诚的做了几分钟与圣祖对话的使者。

愿斯文永续，礼乐恒新。

                                    2026年9月29日                    

                                                                    作者:孔兵(祥)

读罢《丙午年南宗家庙家祭读祝记》，最令人动容的，不只是礼仪之庄严、乐章之典雅，更是读祝官跪于祝案前那一刻的真情流露。读祝看似只是祭典中的一项仪程，实则承载着九百年南宗文脉的回响。孔端友与叔父孔传南渡、孔洙让爵，以及历代南宗后裔在衢州守护家庙、传承斯文的往事，都随着一篇祝文重新进入今人的记忆。

尤其“不是在表演，而是在替后裔子孙跟圣祖说说心里话”一句，朴实而深沉。祭祀之所以感人，并不在于仪式之繁，而在于其中有敬、有诚、有念、有承。银杏未黄，古树静立；九百年风雨流转，而一脉文心不绝。读祝官以数分钟的读祝，连接古今，沟通先后，也让人懂得：所谓家祭，祭的不只是先祖，更是对文化根脉的珍惜、对斯文传统的守护，以及对后来者所当承负之责的提醒。

礼有尽而情无尽，时有迁而文脉不绝。此番读祝，实可谓以声承史，以诚通心，以礼续脉。

夫子之道，历久弥新；师道之尊，古今同然。身为海外孔传后裔，遥隔重洋而心系故土，得见南宗文脉薪火相传，深感欣慰。虽不能亲临家祭，亦愿遥寄虔诚，遥祭先贤。愿与海内外诸君共守斯文根脉，同承仁礼之风，使先贤之道绵延不绝，世代相传。
     澳大利亚堪培拉
                    孔新维（祥）
                  2026.9.29日