摘自-佩玉齋類稿/十卷/補遺一卷 楊翮 拍于南京图书馆

贈孔君序 正統五年正月上以監察御史孔文英為湖廣按察使用大臣舉也孔君慶陽人初取進士出為令以代還拜監察御史丁内艱去時以軍政不治凡應受役者多以巧偽幸免而平人受誣議擇賢御史分理之衆謂莫如君遂奏起君往江西君周慎㢘厚每欲盡其事之詳明是非察情偽寛而不縱嚴而不殘江西之人皆安於其所為而軍事治少師楊公最重焉及舉賢命下首 ...

君姓孔氏，讳延之，字长源。幼孤，自感厉，昼耕读书陇上，夜燃松明继之，学艺大成。乡举进士第一，授钦州军事推官。 　　杜杞之使南方，诛欧希范、蒙赶，君策画居多。其书奏谋议，皆君为属草稿。还朝，会开封界中治孟阳河，中作而开封奏可罢，御史与开封争不决。诏君按视，君言费已巨，成之犹有小利，遂从君言。知封州，即 ...

牌位

孔氏家族权力史在中国历史上，曾经有许多显赫一时的豪门大户，但是，只有孔氏家族能够历经两千五百年，谱系井然，世受封爵，至今而不衰。历经几千年流变，孔子和他家族的悲喜剧，折射出各种政治意识形态的变迁。　孔子的地位自汉代起日益尊崇，从一个没落贵族的子弟到被称为无冕之王“素王”。孔子个人也被一 ...

孔河阳都尉墓志 君姓孔，讳神通，字灵远，鲁国邹邑阙里人，殷王成汤之裔也。汉封孔子十三世孙霸为关内侯，号褒成君，食邑八百户。霸子光封博山侯，汉丞相、太师、太傅、仆射，邑依旧。光子收，袭爵博山侯。汉平帝改封收男均为褒成侯。后王莽篡汉，均之子孙不义其禄，便不受莽官。光武重兴，还封均子志为褒成侯，食邑博平县 ...

临川孔氏考略 孔庆华

(包括《孔氏先德》、《孔氏先茔》二碑) 原在西侯村南孔氏墓地，现存碑刻馆。该二碑均为青石质。“先德”碑高3.25米、宽1.06米，龟趺座。碑首浮雕六龙盘顶，碑额题篆书:“尧山孔氏先德之碑”，碑阴同。碑阳碑文楷书18行，行40字，碑阴接碑阳，18行，行40字。翰林修撰国史院编修官龙岗董朴撰文并书丹; 奉议大夫监察御史刘赓 ...

碑文内容 君讳耽，兄弟三人，君最长。厥先出自殷烈，殷家者质，故君字伯本。 初鲁遭亡新之际，苗胄析离，始定兹者，从叔阳以来。君少治《礼经》，遭元二轲，人民相食，舞土茅茨，躬采菱藕消形瘦腊，以养其亲。慈仁质桷，精静讠术信，天授之性，飞其学也。治产小有，追念祖母，故舞魂构。于是君乎，竭凯风以惆谬，惟蓼仪以 ...

君諱宙，字季將，孔子十九世之孫也，天姿醇嘏，齊聖達道，少習〔家〕訓，治（嚴）氏春秋，緝熙之業既就，而閨閾之行允恭，德音孔昭，遂舉孝廉，除郎〔中〕（都）昌長，祗傅五教，尊賢養老，躬忠恕以及人，兼禹湯之己，故能興（朴）□□彫幣，濟弘功於易，三載考績，遷元城令，是時東黔首，猾夏不□□□祠兵，遺畔未寧 ...

相河南史君。諱晨。字伯時。從越騎校尉拜。建寍元年四月十一日戊子到官。乃以令日拜謁孔子。望見闕觀。式路處跽。既至升堂。屏氣拜手。祗肅屑僾。髣彿若　。依依舊宅。神之所安。在秋復禮。稽度元靈。而無公出享獻之慶。欽回春饗。道物嘉會。述脩璧雍。社稷品制。即上尚書。　以符驗。乃敢承祀。餘胙賦賜。刊石勒銘。并列本 ...

（上闕）子十九世之孫。公始即位。辟故襄（上闕）威卿為　曹屬東閤祭酒。以尚（上闕）公拜（闕）上疾病卒官。有子男二人。（上闕）各（闕）致身晨以舉君（上闕）建寍元年三月十八日丙申晨從　（上闕）四月十一日戊子到官。謁孔子（下闕上闕）念歿親五內慘惻。霰然隕涕。（闕）故（上闕）令（闕）晨追感亡父。見遇立（闕）石 ...

君諱彪。字元上。孔子十九世之孫。潁川君之元子也。君少履天姿自然之正。帥禮不爽。好惡不愆。孝衷度衷。脩身踐言。龍德而學。不至　穀。浮游塵埃之外。嚼焉汜而不俗。郡將嘉其所履。前後聘召。蓋不　已。乃翻爾束帶。玄論窮理。直道事人。仁必有勇。可以託六。授命如毛諾則不宿。美之至也。莫不歸服。舉孝廉。除郎中博昌侯 ...

《为窦建德檄秦王文》：孔德绍 建德师众渡河，与王世充相援。船运军粮，沂河而上，舳舫相继，首尾不绝。水陆并进，筑城营垒于成阜之东，见号三十余万。阴令人与王世充相约，乃遗秦王书。 夏王敬问唐秦王：彼朝发迹大原，奄有关内。郑氏光启伊洛，崇建宗社。予则创基燕赵，包举山东。郑国何辜，兴师致讨。深怀固存，不惮濡足 ...

洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。 　　戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。 　　从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。 　　或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。 　　惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。 　　形骸随众人，敛葬北邙山。平生 ...

(以孔氏字辈为藏头，颂先师功业，寄后世期许)希圣尊儒仰素王，言垂万世立纲常。公心大道中庸显，彦士彬彬聚杏墙。承天启运开文教，弘化仁风泽八荒（宏）。闻韶忘味德音盛，贞珉镌德配穹苍。尚贤礼乐传家宝，胤绪绵绵衍圣光（衍）。兴隆东鲁根基固，毓秀钟灵在阙乡。传经布道周游志，继往开来道脉长。广厦庇寒仁者意，昭明 ...

孔子家语

随着族谱被毁，要想在曲阜宗谱里面寻找关于邓州孔氏族人的来历，真的挺难的。有木有关于邓州孔氏族人的族谱。 听闻我们是老祖是显字辈的三兄弟来到的孟楼孔楼定居的随着时代的发展现在也有几千人了。 我大概可以确定我们并不是邓州孔显得后代，一邓州孔氏有一宋代迁居邓州孔氏似乎是南孔大宗，邓州孔氏二有孔显置邓留在邓州 ...

哪位宗亲有09谱大宗户长支的书，能否帮忙查一下，谢谢

孔子塑像端坐于孔庙内 “为人子，方少时，亲师友，习礼仪……”福建福鼎西昆村的一所传统文化学校里孩子们正在认真诵读《三字经》，稚嫩的读书声仿佛又将大家带回到了久远的年代，心灵再次被那延伸了千百年的文脉叩开。 西昆是江南最大的孔子后裔聚集地，被列为福建省级历史文化名村。全村四百多户两千多人口中， ...

礼部尚书兼太子左庶子上柱国黎阳县开国公于志宁字仲谧撰 盖闻八卦已列，书契之迹肇兴；六籍既陈，礼乐之基斯阐。是以厉乡设教，道德垂训于百王；洙水立言，雅颂作法于万世。如欲化民成俗，致远钩深，非博物不以究其源，非口口何以弘其口。口穷先圣之幽赞，为后进之范围，轶匡张而骧首，趋贾杜而矫翼，见之祭酒曲阜宪公矣。 ...

苏继白2022-12-03 20:10·江苏 宋元时期，统治者出于尊孔崇儒的需要，出台了一些优待孔子后裔的政策，家谱中记载了大量的人“以白身最长”、“以孔氏恩例”等被朝廷授予官职，从此进入仕途。 一、宋代以前对孔子后裔的选拔 自从西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳后，儒家思想逐渐成为封建社 ...

为浙江衢县徐鏡泉映璞纂辑 南宗圣裔孔繁英仲雄参订 该书编录了几乎所有江南孔裔,从衣冠南渡到扈跸南渡再到今天,可谓呕心沥血之大作,一部也是一部孔氏家族由北到南的迁移史,由此也可见到中华文脉从北到南传递史,一部孔家书,一部中华文明传承史. 今天我把化了二个多月时间整理,比对,考正,从中提取其中一节,江南地区孔裔支派 ...

为弘扬中华民族优秀传统节日文化，在传统端午佳节即将来临之际，滕州孔子文化研究会成员在会长孔德海的带领下，5月29、30、31日走进滕州市明珠花园一期、二期小区、御龙湾小区、大同天下荷香苑、紫竹怡园小区、薛城区翰林府小区、枣庄市星河湾等社区，开展“悠悠艾草香，端午送安康”包粽子活动，走进社区居民，上门慰问独 ...

文／孔繁东 2025年5月27日，孟夏时节，玫瑰盛开。应温州孔庙管委会邀请，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会会长、世界孔子后裔联谊会总会会长孔众，孔氏南宗家庙管委会主任孔令立等一行莅临温州。 下午2时，温州孔庙管委会以最盛大的欢迎仪式迎接孔众会长一行。 在孔祥文 ...

北宋孔宗尧墓志铭考释

孔林家祭：六百孔子后裔共祭先祖 4月4日上午，乙巳年清明孔子后裔至圣林祭祖大典在山东曲阜孔林隆重举行。孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长、孔子世家谱常态化续修工作协会会长孔垂长带领海内外600多名孔子后裔在祖茔孔林共祭先祖。 大典伊始，参祭人员身着深色服装，佩戴胸章，手持祭文和菊花，聚集在万古长春坊 ...

4月3日下午，孔氏宗亲钤印礼座谈会在曲阜举行。座谈会由至圣孔子基金会孔子世家基金管委会副主任孔德稳主持。孔子七十九代嫡长孙、孔子世家谱常态化续修筹备组组长孔垂长，世界孔子后裔联谊总会会长、曲阜孔子书院执行院长孔维众，至圣孔子基金会执行长、孔子世家谱常态化续修筹备组副组长兼秘书长陈泰旭，孔子世家谱常态化 ...

孔垂长主祭尼山春季祭孔和清明节孔林家祭，在曲阜和浙江与孔氏族人交流 2025年清明节前后，孔子七十九代嫡长孙孔垂长先生主祭尼山春季祭孔和孔林家祭，并出席孔氏宗亲钤印礼座谈会等活动。4月5日至7日，孔垂长先生转赴浙江，与温州平阳、龙湾以及磐安等地孔氏宗亲亲切座谈，共商家谱续修等事宜。 尼山春祭：孔垂长先生担 ...

清顺治十六年（1659）《宁陵县志》 《唐褒圣侯墓碑记》译注——兼孔德伦改封褒圣侯时间补证 （原文2022年发表于《书画世界》第12期。全文5900余字，阅读时间约8分钟。） 摘要：本文通过对《宁陵县志》收录、由明初国子助教张昌撰写的《唐褒圣侯墓碑记》[1]译注的方式，初步获取到碑文撰写时间、人物、背景、事件等信息 ...

昆陵梅林孔氏宗谱(1-8卷)

清代的候补分为很多种，大多都很难实授，只有一类候补除外 左都御史2025-03-27 16:20安徽优质历史领域创作者 清代官场圈中，“候补”是一个十分尴尬的身份，凡为候补者有机会当官，但是什么时候能当官又说不准。清代的候补有很多名目，可能有不少读者对此还不甚了解，本期内容御史就来说一说清代的候补。 候补分为不同的类 ...

本报讯（记者白鹏）3月18日，参加殷商之源与孔子世家学术研讨会的嘉宾应邀参加归德府文庙祭孔典礼。殷商之源与孔子世家学术研讨会3月17日下午在商丘成功举办，研讨会由中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会、商丘师范学院殷商之源文化研究院、曲阜孔子书院、梁园区委宣传部主办，孔子世家商丘宁陵派第三支族宜工作协会 ...

3月17日下午，殷商之源与孔子世家学术研讨会在商丘举办，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会会长孔众在商丘深有感触地说：“今天的研讨会是传统文化传承与发展的一件盛事。至圣先师孔子的祖上家乡就是在商丘。今天，我们回到了真正的根。”殷商之源与孔子世家学术研讨会由中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会 ...

贵溪孔氏:万龄公后濂公后人,五支七孔 石城孔氏:衢州派长支琬公后人落居於此,三百多年前的孔氏宗祠,因后人精心维护,依然发挥着她的作用, 鱼塘孔氏:峽江三孔后人,黄庭坚有五言绝句赞"二苏上联壁,三孔立分鼎,天不堕斯文,俱来集台省", 三孔与二苏齐名!以文学著名 ...

     2025 年3月9日上午，春光明媚，高淳孔氏尚一公房闻鄂公支六房祭祖典礼暨支谱圆谱庆典在界墟村孔氏公屋隆重举行。        高淳孔氏尚一公房闻鄂公六房支谱，共分三卷，详细记载了从圣祖孔子至温州平阳孔桧再到高淳漆桥始祖孔文昱，由文昱公到闻鄂公六房的传承脉络，凝聚着家族的深厚历史底蕴。该支谱由该房高 ...

2025年3月2日上午，孔氏七十九代宗子、孔子世家谱常态化续修工作协会（香港）会长、孔子世家谱常态化续修筹备组组长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生，带队走访高淳孔氏宗亲，就孔子世家谱工作和弘扬孔子文化进行交流座谈。陪同参访的有至圣孔子基金会执行长、孔子世家谱常态化续修筹备组副组长兼秘书长陈泰旭，至圣孔子基 ...

冠礼与笄礼是中国古代重要的成年礼仪，分别针对男性和女性，体现了传统文化中对成年的重视和社会角色的赋予。以下是两者的具体对比与解析： ‌冠礼（男子成年礼）‌ ‌定义与起源‌ 冠礼起源于周代，是男子成年的标志性仪式，最早记载于《礼记》。通过加冠象征男性脱离童稚，正式成为宗族和社会认可的成年人。 ‌年龄与条 ...

随着科技的飞速发展，关于家谱的形式与传播已经有了更现代化的途径。如何在老的传统瑰宝下跟上时代步伐，融入并传承给下一代，云谱无疑是个不错的方向。希望孔子世家早日有自己的安全的，权威的，方便的，免费的云谱。服务于全世界宗亲。 ...

《雨水》 孔令然(古风) 明天就是雨水节气，标志着 新年降雨的开始。雨水节气 乍暖还寒，人易感邪而致病 ，应注意保暖，谨防寒气侵 身。 朔风渐退熏风至， 溪水解冻冰雪融。 垂柳风绿腰肢舞， 小草初萌细发茸。 农田春耕忙景象， ...

参观分享

“北京会议”也标志着由宗子孔垂长先生领导的孔子世家谱常态化续修工作开始筹备，至圣孔子基金会孔子世家专项基金正式启动。

带您了解一下孔氏宁陵派

山河承瑞气 春节祭圣祖 ——2025（乙巳）年柳州孔子后裔春节祭孔典礼圆满礼成 孔祥伟/文 孔祥铸/图 柳水汤汤，圣祖之德泽被后裔；春风浩浩，文明之脉绵延万代。1月29日，农历正月初一，为尊崇和缅怀圣祖孔子，传承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，柳州孔子后裔联谊会和 ...

关爱老人 情暖孔家 ——广西玉林市孔子后裔联谊会开展春节慰问老年人活动 为了更好弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，营造孝敬老人、关爱老人的良好风尚，2025年新春佳节到来之际，广西玉林市孔子后裔联谊会开展了以“关爱老人，情暖孔家”为主题的春节慰问老年人活动。 怀着对孔家老人 ...

北斗维斟 2024-01-27 10:59贵州优质历史领域创作者 书院，是中国古代民教教育的重要场所，对文化的传播，对新思想的产生都有非常重要的影响。书院产生于唐朝，但在宋朝才真正演变为了教育机构。宋朝之所以思想繁荣，其中一个重要的原因就是书院教育兴起。宋朝之后，中国书院的发展可以说是相当曲折。 首先，宋金元更替之际 ...