七世同堂聚平阳 晒谱传家忆先贤——丙午年孔子世家平阳派长支举行晒谱仪式 农历六月初六，骄阳似火，位于平阳孔子文化礼堂内庄严肃穆，一年一度的“六月六晒谱”仪式如期举行。这场始于元代时期的传统习俗，历经七百年传承，如今已成为凝聚家族情感、传承家风家训的重要仪式。 上午10时08分，随着主持 ...

1957年复原整理曲阜孔庙祭孔礼乐旧影 一、典籍以下，立学长二人。班长正、副共八人。学长有缺，班长选补。班长有缺，礼生选补 。一、学长总领本学一应公务，收掌、册籍、查閤学勤惰。 一、鸣赞班长教习大赞。引赞班长教习引礼。相礼班长教习赞勷、引导、盥洗、榜祝宣读等。陈设班长教习陈设、收发供案等。 一、四班之外， ...

[正 题 名] ：湘乡孔氏续修族谱 [卷 数] ：九卷 [副 题 名] ：圣裔谱牒 [责 任 者] ：孔昭衡(主修) [堂 号] ：诗礼堂 [撰 修 时 间] ：清光绪二十一年（1895） [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书衣题。 [摘 要] ：始祖丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 湖广始祖克成，字定夫，又字集 ...

二十世纪五十年代的陋巷井我家住在曲阜城，紧靠着颜庙陋巷井，孩提时代不断到颜庙里去走动。摘苜蓿菜，採蒲公英，茂密的柏树似虬龙，鸦阵为云盘旋在天空。庙门前的石阶和石磴，是我的天然滑梯，供我上下来滑动。城墙脚下捉蛐蛐，老菜园里放风筝。二十世纪五十年代的少昊陵结义庙街上小学，远足去过少昊陵。蒋家花园摘刺梅 ...

曲阜老照片九张

“写回忆录容易，因为事皆亲历，不费思索。只要记忆无失，就可下笔自如，一挥而就。”“写回忆录不易，因为既是亲历，必须通体透明，不虚美，不隐私。言好事不应拔高粉饰，言坏事不能遮掩推托。要经得起读者的推敲和时间的考验。” 曲阜孔氏府第示意图初 返 故 乡 我是孔子后裔，山东曲阜是我的故乡。我虽生在济南，与曲 ...

八十年代的孔府老厨师合影 孔府的宴席名目繁多，等级严格，有婚、丧、寿宴;官、族、贵宴(即迎接官府、族人、贵客的宴会)。这些宴会的参加者，既有官职的大小之别，又有族人亲疏之分;另外还有礼仪大小，节(祭)日重轻的区别。孔府有因人、因事、因时而异的接待原则。所以各种宴席严格区分，菜肴的珍贵、精细、多少和餐具 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏 7月10日晚，商丘汉画像石艺术馆应邀参加在“商丘好人”主题公园举办的商丘市中医药文化惠民活动。展位甫一铺开，《伏羲女娲》《玄鸟》《扁鹊行医图》等汉画像石拓片次第陈列，古朴的墨色线条在灯光下静静铺展，很快便吸引了不少市民驻足观赏。 人群之中，一个瘦削的身影格外引人注目——一位背 ...

2026年5月，一场由知名高校让世界倾听河南文创中心联合主流媒体共同发起的名为“让世界倾听河南·中原五都”诗会的文化盛事在郑州正式启动。郑州、洛阳、开封、安阳、商丘五座古都首次以诗会等多种文艺形式被串联在一起。 一、商丘作为“殷商之源”的历史地位不容忽视 长期以来，商丘之 ...

[正 题 名] ：汉阳孔氏世系表 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：孔昭霖(纂修) [撰 修 时 间] ：民国22年(1933) [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据版心、书签、书名页题。 [摘 要] ：始祖房贞，字朝养，明代迁居湖北武昌。 始迁祖闻楚， 明嘉靖间由蒲圻迁居汉阳蔡甸南乡乌石 ...

根连闽浙，文脉同源——菲律宾孔子后裔到访上海并赴福建开展儒家文化交流活动 2026年7月，菲律宾DMCI控股公司创始人大卫·孔松吉之女菁·孔松吉一行到访上海，并赴福建柘荣开展寻根问祖、文化参访活动，追寻祖源文脉，深化海内外儒家文化交流互鉴。 7月1日晚，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（以下简称“孔 ...

5月26日下午，孔传会访问团应邀参访许昌市胖东来，并一同来到许昌市颍川书舍，开启文化交流座谈交流活动，许昌孔子后裔代表闻迅而来，在孔令国的代领下齐聚一堂，与孔维众会长，孔令立主任，孔传会访问团成员欢聚交流，同叙宗谊，共话文脉，现场氛围融合热烈。 ...

宗主孔垂长观礼多久市“春季释菜”典礼，与福田康夫前首相畅谈儒学对东亚国家的现代价值 4月17-22日，孔子七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长一行赴日本参访。在多久市观礼多久市“春季释菜”祭孔活动，在京都岚山出席“传承大同、祈愿和平”活动，在东京拜会日本前首相福田康夫，畅谈孔子思想对于东亚国家的 ...

在齐、鲁立国之前，山东被称为“海岱”。海岱，鲜明地体现着大海与高山辉映、半岛与内陆结合的特点，独特的自然环境孕育了辉煌灿烂的齐鲁文化。在璀璨的齐鲁大地上，有一个人，一段文化，让人不能忘却，那便是被称为“至圣先师”的儒家学派创始人——孔子。在古代，有一句话叫“天不生仲尼，万古如长夜”，今天，让我们对 ...

春节假期各大媒体频频聚焦三孔景区以“孔府过大年”的传统新春图景向观众展现地道的儒家文化年味在孔府过大年的欢庆氛围中，年味与新春优惠相互交融，织就三孔景区有序的旅游画卷。三孔景区精心擘画，围绕“孔府过大年·骐骥驰骋年”主题，为游客奉上精彩纷呈的文化演艺盛宴。晨钟暮鼓仪式庄重恢弘，三星赐福新春巡游喜 ...

亘古通今，龙凤呈祥——孔庙龙凤柏 清晨的阳光洒在古老的石板路上，穿过巍峨的“万仞宫墙”，跨过高大的金声玉振坊，怀着崇敬的心情踏入圣时门，便进入了这座承载着两千五百年儒家文化的精神圣地——曲阜孔庙。作为儒家文化的发源地，这里的一砖一瓦一草一木都诉说着历史的厚重与智慧的传承。沿着中轴线向北，奎文阁的雄姿 ...

10月14日，连绵秋雨初歇，孔庙的青砖黛瓦间还萦绕着湿润的草木气息，清冽又带着几分古朴的厚重。循着这份静谧步入位于孔庙西路的金丝堂，便见晏清正俯身立于场中，指尖轻引着动作轨迹，腰背缓缓下沉作示范，目光却始终落在舞生们身上，不时轻声纠正:“躬身时，后背一定要打平，半点松懈都不能有。”“祭孔乐舞每一处设计 ...

10月14日，连绵秋雨初歇，孔庙的青砖黛瓦间还萦绕着湿润的草木气息，清冽又带着几分古朴的厚重。循着这份静谧步入位于孔庙西路的金丝堂，便见晏清正俯身立于场中，指尖轻引着动作轨迹，腰背缓缓下沉作示范，目光却始终落在舞生们身上，不时轻声纠正:“躬身时，后背一定要打平，半点松懈都不能有。”“祭孔乐舞每一处设计 ...

央视开年大剧《太平年》热度居高不下，剧中“十朝元老”冯道与后周天子郭威的一段对话，被网友誉为“封神场面”。 郭威问："何为儒？" 冯道答："儒者，人之所需也。 曰生死，曰衣食，曰忧乐。一人之所需，即为一人之儒。众人之所需，即为天下之儒。"让我们跟随《太平年》的镜头和郭威的脚步，走进儒家文化发源地、孔子故 ...

今孔府東路有一大一小兩明代界碑。小碑為曲阜縣地界碑，碑高1.64米，寬0.79米，厚0.18米。右下角殘，已修補。中間楷書“曲阜縣地界”五大字，右署款“成化九年歲在癸巳□□□月□十日□□”，標明此碑刻立於明成化九年（1474）。大碑為至聖先師孔子里碑，碑高3.3米（含碑頭0.82米），寬0.8米，厚0.22米。左下角稍殘。左首 ...

摘要：孔林内现存墓主朋友为其立碑撰文的唯一一例，名曰“例封修职郎四氏学学生孔君协众碑”。它精准地反映了清代封赠制度、科举功名、圣裔特权以及儒家伦理思想、道德观念及孝道文化等。通过这块碑，我们看到的不仅是一个叫孔协众的个人，还有他与陈缵坊、王奕重“高山流水遇知音”般的友情，更是他背后整个时代的社会结构 ...

一、宣德五年（1430）孔氏報本酬恩碑現位於孔廟後部東路崇聖祠前東側，北起第1石。碑高1.8米（含碑頭0.4米），寬0.85米，厚？行書20行，滿行42字。碑陰上下兩層文字，均正書，上層35行，行18字。下層11行，行22字。中斷。原立於張家林張溫墓前，弘治五年（1492）遷置於此。 大明 孔氏報本酬恩之記將仕左郎孔顏孟三氏子孙 ...

孔令君，文化学者书画家教授，儒家文化传承人，1952年生于山东曲阜，系孔子七十六代裔孙，袭封位文献户。 自幼受孔子庙堂家传礼乐文化滋养，六艺修身、文行忠信、诗酒交友、书画传世。但行善事，不问前程。 文艺家学诗词书画作品在国内外广为传播並收藏。2010年上海第41届世界博览会丶2015年42届意大利米兰世博会作 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏商丘，是一座一城读懂五千年的城市。这里是中华文明的重要发祥地之一，是殷商文化之源，也是中华圣人文化圈的诞生之地。商丘古城彩绘牌坊巍然矗立。商丘日报融媒体记者 崔坤 摄商丘是一座“城摞城”的古城，上下叠压着周代宋国故城、秦汉睢阳城、隋唐梁郡宋州城、北宋应天府城、元明归德府旧城和 ...

在正和岛圈子里，岛亲孔令涛先生的经历和成就，可谓是独树一帜却又鲜为人知。 他是孔子第七十六代裔孙——传承孔子教育的全球代表人物，得到无数政府表彰。他曾是军旅歌手，20几岁就感受过鲜花簇拥和众人赞美；30岁转业到国家文化部，身居要职，负责策划多场国内、国际大型文化活动；下海经商后又是一路辉煌，帮助若干城 ...

2026-03-29 来源：嘉定区人民政府 近日，2026年上海清明祭孔大典在嘉定孔庙举行。在沪孔子后裔、儒学研习人士及社会各界代表百余人齐聚孔庙，以传统释奠礼致敬至圣先师孔子。  上午10点，随着一声“吉时已到，肃立”，祭孔大典正式开始。身着汉服的执事生列队整齐，踩着铿锵鼓点，神情庄重地穿过泮池、棂星门，最终行至 ...

“写回忆录容易，因为事皆亲历，不费思索。只要记忆无失，就可下笔自如，一挥而就。”“写回忆录不易，因为既是亲历，必须通体透明，不虚美，不隐私。言好事不应拔高粉饰，言坏事不能遮掩推托。要经得起读者的推敲和时间的考验。”曲阜孔氏府第示意图初 返 故 乡 我是孔子后裔，山东曲阜是我的故乡。我虽生在济南，与曲 ...

孔垂长和至圣孔子基金会 孔垂长是孔子七十九代嫡长孙、衍圣公的正宗传人，是儒家文化在当代社会的重要象征之一。衍圣公是自宋仁宗始历朝皇帝对孔子嫡长孙的封爵，至1935年中华民国将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，其为民国政府唯一世袭的特任官。孔德成先生是第三十二世衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官，1949年迁台，2008 ...

6月29日至7月1日，由至圣孔子基金会组织的“文庙佾舞教育课程”在韩国首尔DURI剧场举行。本次研修是继去年10月首届“至圣礼乐学术会议”成功举办后的又一次重要礼乐文化交流活动，旨在深入学习由韩国成均馆荣誉教授林鹤璇女士据《乐律全书》武舞图谱的复原成果，推动中华传统礼乐文化的海外互鉴与回归。 此前， ...

谈及商朝灭亡，后人大多将原因归结为帝辛残暴无道、沉迷享乐、对外征伐透支国力。但拨开脸谱化的历史评价就能发现，王朝崩塌从来不是一朝一夕的结果。绵延数百年的王室继承之争，加上晚期尖锐的贵族派系对立，这场持续不断的内部消耗，才是压垮大邑商的根本原因。 商朝的权力传承制度，从立国之初就埋下了动荡的隐患。 ...

中华姓氏源远流长，一脉千枝的宗族脉络，镌刻着华夏族群生生不息的传承密码。追溯萧、孔两大望族的宗族根源，皆可上溯至殷商王帝乙，帝乙有三子,微子启,微仲衍,子辛.他们是一母所生,同源共脉、同根同源的核心先祖，亦是维系两千年宗族文脉的共同根祖。微子启为商王帝乙庶长子、微仲衍是次子,子辛(商王)老三，他们俱心怀仁德 ...

都是记祖宗的书，为什么有的叫"谱"、有的叫"牒"、有的叫"乘"？ 如果你对古籍稍有了解，去逛各地的古旧书摊时，可能会被各式各样的谱牒名称弄得晕头转向。明明都是记录祖宗名字的旧书，有的封面上写着《陈氏家谱》，有的叫《林氏族谱》，还有的赫然印着烫金的《王氏统宗世谱》。它们之间，难道仅仅是换个叫法而已吗？当然不 ...

浙江衢州鹿城孔氏家谱后记 吾一布衣，出生于1954年，这是一个中国二十世纪罕见的阶级斗争暴风骤雨的年代，经历了反右、大跃进人民公社三面红旗、庐山风云、三年天灾人祸、中苏操戈、十年浩劫、四十年的改革开放，历史给予吾辈这一代无数的苦难，又给带来了繁荣富足的幸福。反正是一个挺会折腾时代。少年在饥饿中度过，青、 ...

谱名：孔氏家谱[不分卷] 作者：不详 版本：河南 居地：中国, 河南省, 兰考县中国, 河南省 堂号： 索取号：MT2641

一、商朝简介商朝（约公元前1600年-公元前1046年），是中国历史上第二个朝代，传17世31帝，国祚554年，疆域北抵辽宁、南至长江流域、西达陕西、东临海滨。五帝时期，商人始祖契（帝喾之子）帮助大禹治水有功，受封于商邑（今河南商丘），建立商国。夏朝时期，商国为夏朝诸侯，获得持续发展。夏朝末年，帝桀无道，商国首领成 ...

一、杞县圣裔现况根据2009谱记载，中兴祖太康支共收录圣裔22309人，其中杞县圣裔（孔希節四个儿子孔让、孔纲、孔忠、孔谅的后裔）7054人，占比32%，主要分布在河南省开封市的杞县、通许县、祥符区，见下表：二、杞县圣裔世系争议根据《杞县孔氏嘉庆谱》记载，杞县圣裔（孔希節后裔）为宁陵派孔蓄后裔，属宁陵派第三支，《 ...

一、明太祖洪武四年·敕孔希鲁世守商丘殷祀圣旨奉天承运，皇帝诏曰: 商丘古商都，高辛肇迹，阏伯司火，微子建国，历世祀典攸关。元季兵燹，陵庙倾颓，殷祀旷绝，无人奉守。 咨尔孔希鲁，先圣五十六世裔，世习礼乐，德著乡邦，特授尔太常寺博士，世袭罔替，移家归德，永守商丘殷祀。一奉帝喾高辛陵，一奉阏伯火神台，一奉商 ...

这是慈舟大学堂历史上第一次——甲辰、乙巳、丙午三班班委，首次联合对话。不是联谊，是传灯；不是客套，是交棒。 百日修学小结，千日誓师动员。前辈把摔过的跤、绕过的弯，一句一句交给后学。这就是“传习”——有人走过了，愿意回头把路标指给你看。 百日已过，千日方长。6月30日晚，慈舟大学堂丙午师承班开班百日。 ...

中国历史上的户籍制度是世界上起源最早、延续最久的管理体系之一，其演变脉络清晰地反映了从古代社会分层到现代国家治理的转型。以下从起源、朝代更迭、制度特点及近代变革等方面进行梳理。 先秦时期（约公元前21世纪—前221年），户籍制度初具雏形。夏禹时期（约公元前21世纪）已有文献记载的人口统计，据《帝王世纪》载当 ...

户部洪武三年十一月二十六日钦奉 圣旨说与户部官知道 如今天下太平了也 止是户口不明白俚 教中书省置天下户口的勘合文簿户帖 你每家出榜去 教那有司官将所管的应有百姓都教入官附名字 写着他家人口多少 写得真着与那百姓一箇户帖 上用半印勘合 都取勘来了 我这大军如今不出征了 都教去各州县里下着 绕地里去点户比勘 ...

現代對於孔子之各方言論 孔慶雲編 民國十七年（1928）鉛印本 阅读 《江蘇省立國學圖書館現存書目》著録此書題“孔紹堯撰”。此爲各界護孔、祀孔、頌孔之言論彙輯，有公文，有私言，廣及呈文、函電、提案、贊詩各作，間附慶雲篇末題識。無序跋目録及版權葉。有《瓜哇泗水文廟董事爲大學院擅令廢止祀孔通告國人請依法否認并 ...

宣統己酉科湖南優貢卷一卷孔慶諴撰清宣統間刻本阅读書前缺履歷。 慶諴爲第十七名優貢生，時年二十七歲，湖南長沙府長沙縣人，民籍。 内收《唐玄奘之至天竺邃窮印度海濱元郭侃之收富浪遠入地中海島論》 《逸民伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連子曰不降其志不辱其身 伯夷叔齊與謂柳下惠少連降志辱身矣言中倫行中慮其斯而已矣謂 ...

为深化沪滇医疗协作，落实云南省“银龄医师”帮扶行动，让昭阳群众在家门口就能享受到上海高水平眼科诊疗服务，昭阳区中医医院眼耳鼻喉科特邀上海市松江区中心医院原副院长、眼科主任医师孔庆健专家来院坐诊，为期两个月，为广大眼科疾病患者带来专业、优质的诊疗服务。 专家简介孔庆健，眼科主任医师，云南省“银 ...

知道这是那里吗? 有静下心來读书吗?

祠堂里的香火还没散尽，家谱上的字迹仍显温热，就有人捧着一张冰冷的基因检测报告，宣告自己与供奉了几百年的先祖“毫无关系”。他们对着报告上的基因片段指指点点，把老祖宗传下的“炎黄子孙”身份抛在脑后，反倒对那串冰冷的碱基序列奉若神明。这种“祖宗都不要了，只认DNA”的荒唐行径，不仅是对家族文化的背叛， ...