[清]孔毓功撰 清康熙三十一年（1692）刻本 版心下有“是堂”二字，書前有魏禮、孔尚典所作序， 卷端題“孔惟敘文集祖曾祖天徵師評定，江西新城孔毓功惟敘著，兄毓功鍾英弟毓珦鍾程校”。毓功與兄毓瓊皆師族祖尚典（天徵），三人悉以古文名世，俱以易堂魏氏爲依歸，人稱“新城三孔”。 今檢册内所收，全書六卷， 如卷一之《 ...

习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。政绩观是党员干部干事创业的价值基点，其形成深受特定文化传统的影响。作为中华优秀传统文化的主干，儒家所提倡的“民为邦本”“为政以德”“知行合一”等思想智慧，历经传承淬炼，构筑起中国传统政治伦理的基本框架。当下坚持“ ...

纽约山东同乡会、美国山东工商总会 祝贺“中国（山东）—美国经济与贸易合作交流会”成功举办原创美国纽约山东同乡会美国纽约山东同乡会 由山东省贸促会举办的中国（山东）—美国经济与贸易合作交流会，于5月6日在美国纽约曼哈顿纽约宾夕法尼亚俱乐部成功举行。 纽约山东同乡会、美国山东工商总会由王建英理事长带队，孔令 ...

枣庄市孔子后裔联谊会赴山亭区诚业农业合作社参观调研 转自:孔氏儒风 共话乡村振兴 同叙宗亲情谊 5月10日，枣庄市孔子后裔联谊会一行赴山亭区诚业农业合作社参观调研，并就合作社发展、宗亲联谊及乡村振兴等议题进行深入座谈，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会理事、枣庄市孔子文化研究会党支部书记、枣庄市 ...

朱熹与涵江孔庙：一段儒脉绵延的历史佳话 　　在福建莆田涵江，孔庙与涵江书院相伴而立，承载着千年儒风文脉，其兴衰发展，与南宋理学宗师朱熹有着密不可分的渊源。这段跨越数十载的历史，是圣裔文脉扎根闽地的见证，也是儒者崇圣重道、守护文脉的生动写照，历经岁月沉淀，成为闽地文化史上的一段佳话。 　　一、绍兴二十 ...

游文庙记汝州文庙的泮池和名宦祠||闫占柱 1957年下半年至1958年，我的母校临汝二中的校址在文庙。2006年5月25日，国务院批准汝州文庙为第六批全国重点文物保护单位。 这一喜讯引发了我对求学之地的思念和回忆，于同年6月10日游览了汝州文庙。 汝州文庙又称孔庙、学宫，是一个“庙学合一”的建筑群。古时文庙既是官员 ...

[清]孔毓瓊撰清康熙三十六年（1697）刻本版心下有“曉窻”二字。書由族祖孔尚典（天徵）評定，弟毓功、毓珦校勘，書名葉與卷端題署不同，書名葉作“曉窻文集”，卷端題“孔英尚文集”。 書前有清康熙三十一年（1692）易堂友生魏禮序，天門吴雲序，康熙三十六年湯永誠序，康熙三十年孔尚典序，康熙三十五年孔毓瓊自識。魏禮 ...

“中”是华夏文化的源头（二） 开封 韩鹏（续前）‌二、历法“中”之位是创世始点“天地之中”。伏羲创造原始历法的“太极、一、中”文化，是中国一切“中”文化的原点。（一）“太极、一、中”对应黄河下游的天象地形。通过多重证据分析，我们得出了黄河下游的开封古陈留地区‌，是华夏民族创世核心区域的基本判断： ...

孔维众会长应邀出席“全球人文论坛座谈会暨国际人文企业家交流会”并发表演讲 近日，孔子第七十八代孙、中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（简称“孔传会”）会长孔维众先生，应邀出席在上海外滩举办的“全球人文论坛座谈会暨国际人文企业家交流会”，并作主旨演讲。本次座谈会由全球人文论坛组委会与人文荟联合主 ...

孔裔承殷祀 圣脉守商丘—— 商柘孔氏孔希鲁裔孙奉殷商祀六百余年记 商丘，古为商汤故都、微子封国，是殷商文化的根脉所系，亦是孔子祖籍之源。孔子自言 “而丘也，殷人也”，其血脉远承商汤，近肇微子，与殷商文明有着不可割裂的深厚渊源。自明洪武初年，孔子五十六代裔孙孔希鲁奉诏从宁陵迁居商丘，授太常寺博士之职，世代 ...

南孔文化

南海叠滘念八房新屋贞吉甲孔氏家谱六卷（广东省佛山市南海区）广东省佛山市[正 题 名] ：南海迭滘念八房新屋贞吉甲孔氏家谱[卷 数] ：六卷[副 题 名] ：南海迭滘氏家谱[责 任 者] ：孔广心(纂修)[撰修时间] ：清咸丰10年(1860)[装 订 项] ：线装[附 注 项] ：书名据版心题。目录题南海叠滘念八房新屋贞吉 ...

平阴孔集支

[清]孔興浙等修，[清]孔衍倬等纂清乾隆十五年（1750）學海堂本阅读此志蓋纂成於乾隆十五年興浙任内，以其改任靖安未及付梓，而屬其後任於次年六月刻竣完成，有乾隆十六年六月新令郭蔚序及諸人跋爲證。 此本寫刻甚精，書尾有“廣昌許德三梓”一行。 卷首有郭蔚序、盧志舊序、蔡志舊序、黄志舊志、張志舊序，後爲《凡例》《興 ...

近日,衢州市儒商文化促进会在柯城区九润公馆“儒商之家”,邀请二十多位专家学者、退休领导和企业家,就其完成的《儒商文化与现代工商文明的重构》课题研究报告,进行了长达三个多小时的研究讨论。 会上,郑晴文会长首先代表儒商会欢迎和感谢了大家的莅临,并介绍了研究课题的由来。颜博士代表课题研究组介绍 ...

[清]孔毓功撰清康熙三十一年（1692）刻本版心下有“是堂”二字，書前有魏禮、孔尚典所作序，卷端題“孔惟敘文集祖曾祖天徵師評定，江西新城孔毓功惟敘著，兄毓功鍾英弟毓珦鍾程校”。 毓功與兄毓瓊皆師族祖尚典（天徵），三人悉以古文名世，俱以易堂魏氏爲依歸，人稱“新城三孔”。 今檢册内所收，全書六卷，如卷一之《楷 ...

[清]孔毓瓊撰清康熙三十六年（1697）刻本版心下有“曉窻”二字。 書由族祖孔尚典（天徵）評定，弟毓功、毓珦校勘，書名葉與卷端題署不同，書名葉作“曉窻文集”，卷端題“孔英尚文集”。 書前有清康熙三十一年（1692）易堂友生魏禮序，天門吴雲序，康熙三十六年湯永誠序，康熙三十年孔尚典序，康熙三十五年孔毓瓊自識。魏禮 ...

5月8日，浙江大学公共政策研究院、浙江省公共政策研究院“世界大变局中儒商文化价值”研讨会在浙大紫金港国际饭店举行 衢州市儒商文化促进会会长郑晴文致辞 尊敬的姚先国院长、冯并老前辈、今天的沙龙活动主持兰蔚青老师和远道而来的黎红雷恩师、陈家宽前辈、粤港澳大湾区鲁商联盟主席孙明高先生，以及莅临今天活动现场 ...

摘要：明清以来，仲氏南宗与北宗的族谱，在四十七至四十九代世系记载上存在分歧。本文以浙江桐乡《仲氏族谱》所引吴江旧谱、江苏赣榆及沭阳《仲氏宗谱》等南宗文献为依据，系统考察北宗《卞里志》《仲志》《仲里志》及仲家浅村《仲氏族谱》的记载演变，从宗法礼制、封赠制度、文献源流、制度沿革四个层面进行综合考辨，并解 ...

[清]孔鼎撰清康熙間孔氏楷園刻本《四庫禁毁書叢刊補編》據以影印。書前有寧都易堂魏禧序、綏安李嗣玄序、南昌易堂彭士望《孔正叔傳》，後依次爲目次、例言。 受業侄之傽《例言》謂：“集中未便梓行者甚多，吾師忠貞之志發爲憤世嫉俗之論，不諧時目，非敢故蔽也。 《文集》鈔本原分十卷，今更以行狀二篇附志表卷末爲一卷，疏 ...

[清]孔衍洙、杜汝用等纂修清順治十七年（1660）刻本書前右上方多鈐“秘閣圖書之章”朱文大方印。卷首有順治十六年孟冬孔自洙序、順治十七年宋杞重修敘、順治十七年甘日進重修志序、順治十六年杜汝用重修序， 明嘉靖三十六年游居敬修志舊序，明嘉靖三十六年彭澄修志舊序、明萬曆十一年田一儁修志舊序、明萬曆十一年林瑄修舊 ...

鼎鋟二翰林校正句解評釋孔子家語正印三卷 題[明]顧錫疇注釋， [明]孔貞運評林明天啓三年（1623）怡慶堂刻本書名葉鐫“家語正印，孔顧二太史評釋，怡慶堂余完初梓”，卷端題“無錫九疇顧錫疇注釋，句容玉衡孔貞運評林”。 書凡三卷，卷一爲《相魯》第一至《賢君》十三； 卷二《辯政》第十四至《禮問》第三十一； ...

枣庄老年大学银发墨友团南京夫子庙之行有感 暮春和风送暖，正是寻古赏景的好时节。枣庄老年大学银发墨友团的长者们，满怀对古都文脉的向往，结伴奔赴南京，漫步秦淮河畔、夫子庙前，在千年古韵中，赴一场诗意满满的文化之约。 青砖黛瓦，邂逅金陵古韵夫子庙坐落于秦淮河畔，是六朝金陵的文化地标，更是儒家文脉绵延 ...

——近日， 老年大学银发墨友团绍兴研学行有感 老年大学书法一班孔德海暮春时节，暖风拂过江南水乡，千年文脉浸润心田。 老年大学银发墨友团三十余位长者，怀揣着对文学的敬仰，远赴浙江绍兴，开启了一场满载书香与墨韵的文化研学之旅。 踏寻鲁迅足迹，探访百年书屋，这群银发学子，在江南古韵里，续写着老有所学、老有所乐 ...

血脉相连情更浓 宗亲携手传文脉——常山县曾氏文化研究会赴衢州朱垄尾走亲联谊 二零二六年，五一假期，风和日丽，暖意融融。为深化宗亲情谊，传承曾氏优良家风，共探宗族文化根脉，常山县曾氏文化研究会理事成员一行，专程前往衢州朱垄尾开展宗亲走亲联谊活动。一行人带着对宗族文化的热忱、对宗亲家人的牵挂，跨越地 ...

让你更直观的了解孔府.

唐丽 2017-10-23 08:25 来源：澎湃新闻 “圣贤的足迹 智者的启迪——孔府珍藏文献展”于前不久在国家典籍博物馆举行，展览介绍了孔子的生平经历，孔子对后世子孙的家风熏陶，孔子的思想精华，儒家思想发展历程，以及历代对孔子的景仰尊崇等。 此次“圣贤的足迹 智者的启迪--孔府珍藏文献展”，除了展出颇具特色的孔府珍藏 ...

1935年7月，一列火车缓缓驶入南京下关车站，站台上的欢迎人群比往常更加肃穆。人群中，有身着长衫的学者，有戎装在身的军官，更多的是手持相机与笔记本的记者。他们等待的，是一位年仅15岁的少年——孔子第77代嫡孙孔德成。 孔德成的南京之行，行程紧凑且充满仪式感：7月7日抵达南京，当天即赴中山陵拜谒国父 ...

云阳孔氏重修族谱八卷（江苏省镇江市丹阳市） [正 题 名] ：云阳孔氏重修族谱 [卷 数] ：八卷 [副 题 名] ：云阳孔氏宗谱;孔氏宗谱 [责 任 者] ：孔广见(主修) [堂 号] ：玉振堂[撰修时间] ：1931年 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据目录题。 [摘 要] ：始祖丘，字仲尼，春秋时鲁国人。始迁 ...

孔贞运（1574年—1644年），明朝大臣、诗文家，字开仲，号玉横，江左池州府建德县（今安徽省东至县）人，孔闻敕次子。是孔子的第六十二代孙。生于万历二年（1574年），万历四十年（1612年）乡试中举。万历四十七年（1619年）成己未科庄际昌榜进士第二人（榜眼），授翰林院编修。天启五年（1625年），充任会试考试官，充经筵 ...

[明]孔貞運撰明萬曆二十八年（1600）刻本卷端題“豫章用恒孔貞運著，秣陵慎吾王尚樂梓”，前有明萬曆二十八年孟夏月陳三德伯乂序及孔氏自序，末有“萬曆庚子歲孟夏月吉日閩融邑友人知方甫陳大義”跋，略云：“余友孔氏子困恒者， 曾讀法家言，每就試，輒首録，人咸奇之，争欲得真秘旨，用恒出試稿及與諸從事日所考訂參語相 ...

[明]孔貞運編明崇禎八年（1635）刻本考諸舊目著録，多未詳確，如《清代禁毁書目》此書作《明詔制》，［乾隆］《句容縣志》卷末作《制詔全書》，俱不著卷數。《闕里文獻考·孔氏著述》稱其卷佚。 卷首鈐有“天放樓”，卷末鈐有“陽湖趙烈文字惠父號能静僑於海虞築天放樓考庪文翰之記”，及趙氏同治十三年都中購書題記。版心 ...

觉山孔氏宗谱二十四卷附一卷（浙江省杭州市萧山区）浙江省杭州市 [正 题 名] ：觉山孔氏宗谱 [卷 数] ：二十四卷附一卷 [副 题 名] ：孔氏家谱 [责 任 者] ：孔庆璋(主修) [堂 号] ：诗礼堂 [撰 修 时 间] ：1919年 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据书签、目录、卷端题。 [摘 要] ：始祖 ...

書前有刻工及目録。前有韓駒序，略云：“東魯孔侯，宣聖之裔、中丞公之孫也。數試藝於有司，輒不售，退爲《新書》，以仿白公之意。方侯著書時，士皆挾一經，不治他技，而侯獨奮不顧，自詩頌銘贊，奇編秘録，窮探歷討，纖芥不遺，斯亦勤矣。書成而當建炎、紹興之際，主上復古救敝，士知博學，孔侯之書，如富家之儲材，棟椽枅 ...

卷端目録葉鈐有“五福五代堂寶”“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”“乾隆御覽之寶”“天禄繼鑑”等。考《遂初堂書目》《直齋書録解題》《世善堂藏書目録》《國史經籍志》《山東通志》《曲阜志》《衢州府志》等著録此書皆作《後六帖》。 《四庫全書總目》“白孔六帖”條云：“考胡仔《苕溪漁隱叢話》稱，《六帖新書》出於東 ...

五十三代秘书朝城宰阙里世系图题辞 黄帝之子玄嚣生蟜极、蟜极生帝喾、帝喾生契舜命为司徒封於商赐姓子氏，契生昭明、昭明生相土、相土生昌若、昌若生曹圉、曹圉生冥子、冥子生子振、子振生子微、子微生報丁、報丁生報乙、報乙生報丙、報丙生主壬、主壬生主癸、主癸生天乙是为成汤，汤而下十六世至帝乙，周成王(封)帝乙長子 ...

孔氏谱系后题： 神明之胄，莫盛于阙里孔氏，宜其文献有足征者。今窃观其二家谱牒，则互有得失，姑举其一二辩之。一谱云：顺一名谦，生鲋、腾、树，鲋生随，腾字子襄，生忠，忠生武、安国，武生延年，延年生霸，霸生福，福生房，房之从弟某生尚，安国生卬，卬生𬴐，𬴐生立，立之从弟吉生何齐，树一作祔，生聚，聚一作彦生臧 ...

4月23日，第31个世界读书日如期而至。曹杨新村街道社区文化活动中心里热闹非凡，在“国学雅韵·书香曹杨”背景板前，小朋友们变身“小书童”，穿着汉服，抱着书卷，有模有样。 从当年的工人夜校、职工图书馆，到现在的社区书院、校园读书角，曹杨新村一直有着“以书为伴、以文化人”的好风气。立足工人新村的红色 ...

新谱新增：广东番禺支，始祖为孔克义孔克义（孔子 55 代孙，番禺潭洲支始祖） 孔克义（元末明初），字永夫，孔子第五十五代孙，为番禺潭洲（今南沙大岗镇岭东村）支始迁祖。 一、世系出身 [*]父：孔思友（54 代） [*]兄弟：克忠（南海大沥）、克常（河南太康）、克信（江苏吴县）、克纲（店北户）等，克义排行第七。 [*] ...

孔裔承殷祀 圣脉守商丘—— 商柘孔氏孔希鲁裔孙奉殷商祀六百余年记商丘，古为商汤故都、微子封国，是殷商文化的根脉所系，亦是孔子祖籍之源。孔子自言 “而丘也，殷人也”，其血脉远承商汤，近肇微子，与殷商文明有着不可割裂的深厚渊源。自明洪武初年，孔子五十六代裔孙孔希鲁奉诏从宁陵迁居商丘，授太常寺博士之职，世代 ...

是書册内輯録有關孔氏南宗家廟史實及“制誥奏疏”等文。書前有明弘治十八年沈杰序、宋敕建家廟、國朝移建家廟，末有莆田黄講《衢州孔氏清理宗派記》，襲封翰林院五經博士孔承美《孔庭襍志》，明嘉靖六年九月伍聰跋。伍聰跋言：“前《家廟志》志家廟，古今事迹詳矣。今以是帙而附録之，録新廟之遷徙也，世爵之承襲也，後先振 ...

書前題“徐鏡泉撰，孔繁英訂”， 注云：“山東曲阜南宗孔氏。”此書共二卷，約三萬餘言。 卷一有民國三十五年姜卿雲序、丁亥臘月朱天存序，民國三十五年徐映璞序目、孔子生卒年月考、孔子歷代封謚考、北宋以前聖裔考、南渡以後世系考（附北宗世系考）、 聖系支派考、衢州家廟考、衢州家塾考、杭州敷文書院考、廟塾歷代碑碣 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏“吾辈当勉旃，春风动商丘。”商丘古城南湖畔柳枝新绿，应天书院的匾额静悬门楣，等待访客。春风拂过，将书院的琅琅书声送到耳畔。千年之前，这里是天下士子心向往之的圣地。如今我们站在同样的土地上，叩问：一座书院，何以承载一个时代的文化理想？一段文脉，又如何在千年后生生不息？ 春到书院， ...

阳春四月，瓯越大地惠风和畅，生机盎然。2026年4月25日下午，浙江曾子文化促进会第一届第三次会员代表大会在温州瑞安丽晶大酒店隆重举行。来自全国各地的曾氏宗亲代表、特邀嘉宾以及浙江省内各地区的会员代表近600人齐聚一堂，共襄盛举，同叙血脉亲情，共谋曾子文化传承与发展之初心。 下午3时，大会在庄严的国歌声中拉开 ...

書前有明袁則明、清黄丕烈、錢大昕跋。 《宋書·禮志》《郡齋讀書志》《直齋書録解題》《文淵閣書目》《四庫全書總目》《鄭堂讀書記》及《山東通志》《曲阜志》《闕里文獻考》《衢州府志》等皆著録。 《四庫全書總目》稱：“是編成於紹興甲辰（“甲辰”應爲甲寅）。上卷分九類：曰姓譜，曰先聖誕辰諱日，曰母顔氏，曰娶亓 ...

書前有壬申初冬李孫宸序、辛未季秋葉燦序、曹可明序、孔貞運序，及目録。卷首有“明江左太史孔貞時泰華父著，弟太史貞運玉横父閲，，男尚豫編次”。 貞運序稱“伯兄居身端重，絶不涉渾諧半語，爲文實際，不徒侈藻繪盈篇，以故道義相砥，鉛槧共事，未有不推轂者。 嘗讀其試策及館課，如表箋、條對、播告、論議諸體，六經、百 ...

那位宗亲朋友同好,谁有收藏下面这些族谱,望能交流一下.谢谢

千年商港·经典回响：温州鼓词前生今世与艺术综合性主题主题读书会圆满举办 为深入挖掘瓯越文化内核，推动国学经典与本土非遗文化的融合传播，2026年5月1日下午，“千年商港·经典回响”主题读书会在古韵悠悠的龙湾寺前街瓯茶馆成功举办。 本次活动汇聚了多名温州本土文化爱好者、国学研究者及非遗传承人士，共同品 ...

壬午劫火，圣裔忠魂：崇祯十五年孔门归德殉城录 崇祯十五年，岁次壬午，中原鼎沸，神州陆沉。关外边尘未息，关内烽烟燎原，李自成起义军纵横河洛，席卷州县，铁蹄所向，直逼归德府。于浩浩史册大势之中，一城得失不过是王朝倾覆前夜寻常一笔攻守记载；可对于世居归德、守祠二百七十余载的孔希鲁裔孙宏浩长门一族而言 ...

永和九年那一场醉，醒了一千六百多年。二〇二六年四月二十四日，我们银发墨友研学班一行三十余人，在张景法主席带领下，到了会稽山阴。 晨光里的兰亭静谧清幽。我们换上青色汉服，宽袍大袖，衣带当风，仿佛与永和九年只隔了一层薄薄的晨光。大殿前合影，男同学站出几分魏晋风骨；女同学展开书法作品，墨色映着青衫 ...