曲阜《颜氏两节妇传 》 绍允妻张氏，子懋英妻孔氏 曲阜县雍正乙卯乡进士颜崇楫之母孔氏，与姑张氏，皆以苦节纯孝著。当乙卯岁，张氏尚存，年七十二，犹及见孤孙之立。而孔氏抚孤三十余年，时亦五十有七。其郡邑士大夫，凡语两节妇，无不伤叹其孝与节，而肃然兴 ...

曾华 l《诗贺曾子文化论坛开幕》 「题记」10月26日，温润姑苏，2026曾子儒家文化传承与全球文明互鉴苏州国际论坛暨晓辉书法巡展（苏州专场）隆重开幕。作为持续创业者，我亦有幸以论文学者身份赴会，特赋诗以示㊗贺。 宗圣文脉远， 姑苏论道新。 寰宇和鸣处， 翰墨写精神。 七十七派裔， 双肩担此身。 论坛逢盛举 ...

中华时报苏州10月26日讯金秋姑苏，文脉流芳。10月26日，曾子儒家文化传承与全球文明互鉴苏州国际论坛暨「宗圣文脉·寰宇和鸣」曾晓辉书法世界巡回展（苏州专场）在苏州盛大启幕。本次活动是第八届国际城市文化论坛全球系列重要一站，继新西兰奥克兰主会场、香港艺术展之后，论坛走进长三角，接续开展学术研讨、文化颁奖与 ...

宁陵派第三支分支谱续修工作进展的补充说明 尊敬的各位孔子后裔宗亲：2009版《孔子世家谱》的修纂实践中，局部存在偏离民国版谱牒编纂基础的现象。受当时交通通讯条件限制，各地宗亲联络核对不及时，导致民国版《孔子世家谱》记载的原宁陵派第三支，将三十八代孔梅公替换为孔克符公，新立河南河洛派。相关族人通过比对家谱 ...

唐朝“三孔”在宁陵简 介唐代宋州宁陵因孔氏渊源称“宁陵阙里”，位列全国三大孔氏阙里。贞观年间辽海战乱，唐太宗诏命孔子第三十三代嫡孙、褒圣侯孔德伦迁居宁陵楮堌村，朝廷修建孔氏家庙，钦赐祭田提供经济基础。此次迁徙守护孔氏血脉，保全儒家文化传承，为孔氏寻得安定栖息地。孔德伦及后世两位侯爵、三位公爵安葬于此 ...

关于宁陵派第三支分支谱续修工作进展情况的通 告 尊敬的各位孔子后裔宗亲： 2009 版《孔子世家谱》编修过程中，出现了偏离民国版《孔子世家谱》编修基础的问题。受限于当时交通与通讯条件，信息传递不 畅，各地宗亲难以开展及时有效的联络与核对，导致民国版《孔子世家谱》记载的原宁陵派第三支被误整体调整为河洛派。其后 ...

河南省嵩县何村镇李村12组孔家来自哪里？希望知道的家人能指点一二，多谢！目前已经传到德字辈份，在世最高辈分是繁字辈。据说第一代到此地单传四代，第四代生两子又各单传三代，截止目前共传13代，不知什么时候迁居至此的。 ...

深耕儒风文脉，赋能文化传承！各位专家领导莅临平邑孟子祠、孟子（孟母）学堂参观指导 文脉赓续千年，儒风浸润平邑。为深耕中华优秀传统文化传承沃土，夯实基层国学传播阵地，推动孟母孟子文化创造性转化、创新性发展，10月5日，孔子基金会孔子学堂推广委员会委员孔为峰老师，平邑县委宣传部杜永主任，平邑孔子学堂、平邑 ...

2026年国庆佳节，老围仔曾氏宗亲齐聚一堂，为近二百年祖像重修庆典。参加庆典活动的有来自鸾公十一世烈高公新屋仔后裔代表和秀莹公的全体后裔九十多人。 值此之际，宗祠焕彩，门坪刚刚浇筑平整。宗祠门前悬挂着两个大红灯龙，大门两边对联是：传承世泽 德绍前贤荣旧宦，秀毓家声 光眧祖像耀清莹。宗祠内曾氏开派始祖 ...

一、程德用其人程德用（字怀庆），是北宋理学家程颐的九世孙，元代曾任吏部尚书。北宋末年，金兵攻陷洛阳，二程家族随宋高宗南迁，在池州（今安徽贵池）安家落户。到了元代国家重归一统、社会安定之后，程德用自池州北归洛阳，守护先祖祠墓，恢复了程氏在洛阳的根基。此后他的子孙又分迁河南东部的太康、夏邑以及山东菏泽、 ...

主奉祀事颜希仁墓表 罗璟 兖国复圣公庙在曲阜陋巷，颜氏子孙世居庙下主奉祀事。入皇明每遇朝廷行大礼，念先贤之后恩必及焉。 先生讳希仁，字士元，别号景哲。叟曾祖之美，元东明县尹。祖池元宣德府儒学教授，山阳县主簿，三氏学教授。父拳力田不仕。先生自幼聪颖秀异，嶷嶷群儿中稍长，游三氏学读书习礼，日有进 ...

陋巷坊 正德庚辰九月四日，公被疾，寿终正寝。其子重德恭以万寿圣节入觐京邸，既闻讣，茹哀奔归，痛念不获躬视含殓， 哀毁不胜，且惧潜德之或泯也。乃托予弟副都御史凤为状属铭，于予将以是年十一月初六日刻石从柩， 以掩诸幽，盖余与弟视公为中表兄，义不容以文辞。 按状公讳公鋐，字宗器，复圣六十一 ...

（正议大夫、行太子右庶子、史馆修撰. 上柱国、晋昌县开国男）令狐峘 惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。君子极深而研几，不出户而制动，行诸己而驭化，其惟盛德乎。有唐（名臣）赠司徒、鲁郡文忠公颜公，奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈 ...

琉球使节与子路祠诗碑儒家记忆撰文 济宁子路祠（今属微山县），始建于嘉靖二十五年，由总河于湛捐俸创立。 因该祠傍临闸座，不仅吸引了诸多国内墨客的题咏，还勾起了异邦使节的诗兴。清朝末期，穿堂立有朝鲜使臣的诗碑，两庑及庭院散列琉球、安南使臣诗碑。 1959年，当地政府建设三里碑排灌站，改变了一切。他们不仅 ...

重修冉子祠记儒学教谕安庆陈以道撰 维冉子仲弓卒于冠，葬今王叚村。当时之人争祭其墓，迨我皇明，丕彰弘文之典，礼以义起，冉子并有祠焉。歳乆圯废，有司者未之能葺，而塜亦落莫矣。 雪溪姚侯来令，政善民怀，百度具举，首倡礼义，振风化，修大成殿，建启圣祠，创名宦、乡贤各一祠。弦诵游歌之所，皆焕然新之。乃忧冉子 ...

先贤梁子祠记梁章钜撰文 常州府治之东有梁氏，自宋少师缙云侯始。缙云侯之有祀于常，自宋绍兴四年始。侯恳疏引年，乞居武进，诏特许之。嗣薨于新第，天子复遣祭营葬，敕祠赐額，给祠田二顷，世举子弟一员守之，备见张公九成所著碑中。而孔子弟子千乘侯祠，遂同时并建。德佑兵燹之后，祠无存者。明万歷壬寅，太守欧阳公始 ...

重修卜子祠堂记卫生 河津县西北五里许有辛封村，西隅负岗，南向有子夏祠，创自宏治三年。正德间，宪副吴公复为增饬，东西各置侧院，录其后裔居之。 逮嘉靖乙卯冬，地震，堂宇墙垣俱颓落，邑侯高公怃然叹曰：“先哲明禋而荒芜若此，殆非所以妥神灵而风后学也。”遂任工按度，拓基崇阶，美以轮奂，环以墙垣。祠堂三楹，两 ...

嘉祥曾氏承袭始末 家谱都是读书人建构的。曾氏家谱也不例外。相关文献以欧阳修《与曾巩论氏族书》为最可靠。北宋时，江西人曾巩，读书入仕，自称曾子后裔，请欧阳修为他的先人撰写碑铭。 欧阳修读到曾巩给他的曾氏世系后，表示了质疑，他说：“如足下所示云：曾元之曾孙乐为汉都乡侯，至四世孙据，遭王莽乱 ...

冉氏宗谱不分卷（四川省达州市宣汉县）四川省达州市 [正 题 名] ：冉氏宗谱 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：冉崇先(纂修) [撰 修 时 间] ：1916年 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据封面题。 [摘 要] ：始祖闵，东晋人。 族裔居湖北麻城，后居重庆彭水。 始迁祖应祥，明洪武 ...

冉氏族谱总谱（全国） [正 题 名] ：冉氏族谱总谱 [责 任 者] ：冉景福(主编) 冉炬光(总纂) [撰 修 时 间] ：2007 [装 订 项] ：精装 [附 注 项] ：书名据封面、书脊题。 [摘 要] ：本书是酉阳冉氏族人发起编修之总谱，奉周文王第十子季载为冉氏得姓始祖， 六十一世道周于南朝时都督信州（今四川 ...