祭孔是福报？著名作家建议：政府应组织，公职人员应参与

9月28日是孔子圣诞日，尼山世界儒学中心网络连线国内外祭孔典礼，除圣城曲阜外，如云南建水、四川崇州、河北正定、重庆璧山、海南三亚、黑龙江阿城、湖南湘潭、广西柳州、浙江衢州、台北、云南大姚以及韩国、日本、越南，俄罗斯等，土耳其则有儒学研习者发文表达对孔子的敬意……

9月28日，“孔子故里”山东济宁曲阜举行丙午年公祭孔子大典，纪念孔子诞辰2577年。在公祭孔子大典上，演职人员表演乐舞。新华社记者 朱峥 摄

见贤思齐，见如此全球性盛大规模的祭孔典礼，不禁思想敝乡陕西蒲城，文庙规模形制完整，殿宇巍然，为黄河流域罕见，却为何不见举行祭孔典礼？不禁怅然：“祭如在”，你不祭，如何与圣人之心同在？我希望家乡文庙尽快活起来。平日教习各界人士读经、研习风俗礼仪，春秋祭孔，充执司礼主文之事。甚至设想祭孔典礼所需佾生，尽早培养，先从能完整背诵《论语》的学生中选拔，后则可以扩充至从能背诵四书五经的学生中选拔。佾生需资治认证，发给证书，表彰经学、光耀门楣。然而，时至当下，祭孔还是忌孔，对许多人来说还是个纠结。某年岁末，应邀为某地策划实施读书月开幕式，其中安排祭孔礼仪。临近举办前两天，祭器都运到现场，不知道又听谁说啥了，让取消，换其他的。诸位执礼的年轻儒生同仁，相对苦笑，却无一声怨言，顺势而从。“人不知而怨”、“素夷狄行乎夷狄”，又何怨也！所谓“士之不遇，士之命也”，“天道有常运，志士无安辀。”

2026年9月28日，依循传统礼典规制，北京孔庙祭孔大典设有迎神、初献、亚献、终献、送神和望燎六仪流程。嘉宾代表分别担任主献官、分献官之职，依次向孔子、四配及十二哲牌位行礼。

与其说许多人还在踟躇观望，不如说福报未及。祭孔、读孔，皆人福报之事，非孔子之所欲也，人之择福之道也。犹如晒太阳，晒不晒在人，太阳何曾与人计较？许多公职人员不敢参与祭孔，心有所忌。此经书不读、理义未知之故。仰高山而心畏惧，望远途遂意迷茫，可以理解。见山东省长于典礼上恭读祭文、三亚市委书记亲自主祭，遂感叹：非止其人见识卓然，实则福报深厚，足为天下瞻顾者范也。不才也有朋友为一方主政，每见面，某必苦口婆心劝导其复兴圣学之教，倡导读经、恢复祭孔释奠礼，振兴一方文脉。但无一人行之，甚憾。道大不容，才高见忌，圣贤之命也。故圣人告戒后学者“不知而不愠”。 2026年9月28日在台北孔庙拍摄的台北市纪念“大成至圣先师”孔子诞辰2577年释奠典礼。新华社记者 马欣然 摄忌孔，不是孔圣之不幸，这是他们的不幸。择福之道在眼前，却裹足不前，瞻顾踟蹰，此命也夫！须知世上唯有尊孔祭孔读学庸论孟之事不可强迫。俗话说：读不读经、祭不祭孔，看他们先人坟上有没有长出那根笔直的蒿子。2026年9月29日