孔子先世流亡事跡攷 王志

因此，外院事蹟，内院多不记录，故外院伪孔之事，世所罕知。[84]由於碑文中說遷墓者為“第四院”賢孫，則遷墓者為偽孔文登院後裔，明矣。 aa再次，偽孔所遷之墳當有孔子先世在內。
       碑記云：“酂台，近西稍北龍堽原有塋”，所言孔氏先塋的位置與永城古碑及《永城縣誌》所記孔子五代先祖塋墓的位置正相同。至于“龍亢”稱為“龍堽”者，堽即岡也，與亢同音，龍亢即龍堽無疑。又碑記中言及偽孔四人，惟言“二翁”過世，未言其孫孔福德三人之死生。揣其“乘閑共議”之文，似三人當時不僅在世，且遷墳之事亦三人所謀劃。
       如是而言，则偽孔所遷之墳，當中自應有孔子五代先人。因為碑記中言及遷墳的情況是“大小諸靈，奉遷於此”，如惟“二翁”一人，則如何可言所遷者為“大小諸靈”呢？同時，據此亦可知1929年永城所出孔子先祖故里碑至少當立碑于金代孔氏先塋被遷之前。
      再者，記中“出祖”與“光祖”的“祖”疑當作“柤”。碑文之中，有所謂“出祖”、“有祖”以及“望出光祖”，其義難解。如以“出祖”、“有祖”為人名，則“望出光祖”又解釋不通。如以“出祖”之“祖”為先祖，則“有祖”以及“望出光祖”都解釋不通。《左傳》昭公七年曰：“公將往，夢襄公祖。”杜預注曰：“祖，祭道神。”[85]如依此釋“出祖”為遷墳前祭道神，則“有祖”勉強可通，而“光祖”猶未可通。《周禮•春官•喪祝》云：“及祖，飾館。”鄭玄注引鄭司農曰：“祖，謂將葬，祖於庭，象生時出則祖也。”[86]蓋“有祖”之“祖”，本指偽孔後裔遷墳後將要進行埋葬時，所進行的祭祀與禱告，而“出祖”與“光祖”中的“祖”皆當作“柤”，即指酂城而言。蓋因“祖”與“柤”字形相近，碑文又磨滅難識，是故抄錄碑文者乃誤將“出柤”與“光柤”訛錄為“出祖”與“光祖”也。
       最後，根據碑記中說遷墳的時間為“於歲辛卯”，可以斷定遷墳的時間為西元1171年。因為宋室南遷之後，金據北土，其年號為“辛卯”者，只有金世宗大定十一年，即西元1171年與金哀宗正大八年，即西元1231年，分別相當於南宋宋孝宗乾道七年與宋理宗紹定四年。
       所以斷定遷墳之年為西元1171年者，主要是因為，西元1231年距金國滅亡僅三年，而碑記之中言及金國，了無國運衰亡之象，而多國家昌盛之言，與金哀宗之時不符而與金世宗之時頗合，此一也；
       又，碑記中稱孔福德“受到大王令”，金主皆稱帝，惟世宗之前的海陵王稱王，碑記所言“大王”應當只能是指海陵王，立碑之時，孔福德尚在，故孔氏遷墳當去海陵不遠，此二也；
       又，據元人脫脫所著《金史》，當海陵王在位後期與金世宗大定前期，金、宋戰事較多，且金人屢獲成功。碑記言孔福德兄弟在戰事中往往“獨顯功能”，“累累成功”，與此間金、宋對峙形勢相合。此三也。
       綜上所述，夏邑縣北還鄉里有孔氏先塋，應始于金代金世宗大定十一年，即西元1171年，且為偽孔後人擅自從酂台西北之龍亢遷至夏邑。另，據偽孔所作碑記可知，偽孔也認為孔父嘉遇害後，其子就已出奔。至於明中葉弘治年間，此碑為邑人沉於河底，原因不外兩種可能，
        一者，可能是出於對偽孔以假亂真，擅自遷移孔子先塋的憎惡；
        二者，可能是為了掩蓋孔子先塋金代始由酂台遷入夏邑的事實。不管怎樣，幸運的是，當黃虎臣等人修志之際，竟還能尋得此碑，並錄其碑文以資後人，使我們得以用之辨明夏邑孔氏先塋的來龍去脈。
       不過，有趣的是，在黃虎臣等人修成《夏邑縣誌》約半個多世紀後，到了明代萬曆、天啟年間，夏邑縣卻開始有人出來混淆是非，否定金碑。如民國九年黎德芬等所修《夏邑縣誌》卷一《地理志》於《古跡•還鄉祠》下云：
       謹按，孔子還鄉，不見經典，無從攷證。查陳大參陛《還鄉祠記》云：“孔子之先正考父、孔父嘉、木金父、睪夷四代皆葬祠前後。其後，孔子因祀先還宋，乃茲祠所由得名。宋真宗時，名良彥者還居夏邑。元時，孔思忠避兵山西。清初，孔敬復還夏邑，今司家道口孔姓者，其裔也。”且言來夏在宋時，未嘗言金時之龍堽。然則，金碑所云孔子七十三代孫本貫酂台之龍堽，原有塋，出祖，遷于夏邑還鄉里，似未可據為典要。大抵古聖賢經過之區，後人因景仰而生附會，……姑存其疑，以得合之稽古者。陳陛撰《記》曰：“夏，即古下邑，宋地也。
       而夫子自言：‘丘也，殷人也。’故還鄉有祠，杏壇有碑。此其證據之最的者。……按志，孔子之先正考父生孔父嘉，嘉生木金父，金生睪夷，俱微仲後。封公四代，皆葬祠前後，睪夷生防叔，避難山東，越三世生先師。”[87] 據黎德芬所修縣誌卷六《人物•宦跡》，陳陛生於明萬曆、天啟年間，官至天津糧儲道山東右參政，因此上文所謂“陳大參陛”當為“陳右參陛”之偽。[88]黎德芬等人不知真孔、偽孔之分，故不明金碑所言為何事，其存疑待攷，無可厚非。有趣的是，在陳陛之前的嘉靖年間，當黃虎臣等人修志之時，尚不能辨明孔氏先塋所在具體位置，且亦不知塋中所埋竟為孔子先世中的何人，只是懷疑“弗父何、正考父之墓在焉”，怎麼到了陳陛之時，竟敢說塋中所埋為正考父至睪夷這四位孔氏先人呢？
       況且，如果他有證據證明他的說法，為什麼他不能在他的《還鄉祠記》中略加陳述呢？很顯然，他是先有了孔防叔由宋國奔魯的判斷，並且為了給夏邑爭取一個孔子祖籍地的榮耀，才杜撰出孔子先世從正考父到睪夷，皆葬於還鄉祠前後的說法。其說純屬無稽之談，然而不幸的是，夏邑後人信之者甚衆，或作碑文，或為祠記以張其說。到了清道光元年，又於還鄉里增建四代祠，遂使陳氏誤說，更加不脛而走，而孔氏由宋出奔始于防叔的誤說，亦因此而更加盛行。陳陛為人剛正，甚有治才，而撰此一說，則實與偽孔同為孔氏之罪人也。

四、餘論
       最後，說到孔子的祖籍，還有一種情況須加說明。
       據《孔子家語•本姓解》載：“弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉。五世親盡，別為公族。故後以孔為氏。一曰，孔父者，生時所賜號也，是以子孫遂以氏族。”[89]孔子先祖得氏之事，《世本》所未言。就《家語》所言來說，孔氏得氏或始于孔父嘉，或始於其子孫。贊成孔氏得氏始于孔父嘉之子孫的，一般又認為是始于祁父。如明代陳鎬《闕里志》卷三《世家志•姓譜》引《孔庭纂要》云：“正考父生孔父嘉。孔父者，其字也，而先儒以謂當時所賜號者，誤矣！……五世親盡，別為公族。祈父因以正父字為孔氏。”[90]
       為了解釋孔子還鄉于夏邑，人們當然可以假設孔氏得氏後，為小宗，而且曾另受采邑于夏邑，別于大宗所在的柤城。所以後來孔子還鄉不到柤，而到夏邑。明黃虎臣等人所纂《夏邑縣誌》卷一《地理志》，其《鄉村》條下記夏邑有齊邑鄉。其《古跡》條下記夏邑有齊城店，在“縣東北齊邑鄉”。[91]其《塚墓》條下又記夏邑有慎令塚，在“縣北祁邑鄉”。[92]又，《史記•曹相國世家》有“取碭、狐父、祁善置”云云，張守節《正義》引《括地志》云：“故祁城在縣東北四十九里。”錢穆《史記地名攷》卷十六《梁宋地名》“祁善置”下案語曰：“今夏邑北有祁邑鄉。”[93]據此而言，則縣誌中所謂“齊邑”、“齊城”的“齊”很可能乃“祁”字之偽。
       依《世本》，木金父之子稱作“祁父”。按照孔氏先人名字多與居地有關來追溯，人們當然不妨認為，當孔父嘉在世之時，今夏邑縣境內有一個叫“祁”的城邑授給了孔氏為采邑，所以祁父才以祁為字。按照這樣一種假設，孔子先世采邑不在柤而在夏邑，那麼，孔子還鄉當然應該到夏邑而不是到柤了。
       這樣的假設聽起來似乎有它的道理，可是，一來，它並沒有充分的證據，甚至沒有什麼確鑿的證據表明當孔父嘉之時，今夏邑縣境內有一祁邑。另外，按這樣一種假設，許多事情難以解釋。譬如，很顯然，孔氏別為公族而能得到采邑必然只能發生在孔父嘉被殺之前。
       但是，如果孔氏得氏且得到祁邑始于孔父嘉，那麼，孔父為什麼不葬于祁邑，卻還要安葬於柤城呢？作為孔氏始祖，孔父既然安葬于柤，這就說明孔氏的居住地最有可能在柤，而不是在別處。另一方面，如果孔氏得氏始于孔父嘉的子孫，其子孫居於夏邑的祁，那麼，為什麼傳世文獻上說孔子還鄉都說是“還息乎陬鄉”，而不說“還息乎祁邑”呢？所以，無論孔氏得氏於何時，竊以為孔氏的家居之地都應該在柤，而不大可能在夏邑。
       孔子祖籍夏邑之說皆因其地與柤銜接，而金代孔氏先塋又從柤遷于夏邑所致。要之，孔子祖籍在夏邑之謬說，並不足以證明孔氏由宋國出奔始于防叔。
[ 1] 劉殿爵、陳方正主編：《世本四種逐字索引》（香港：商務印書館1997年版），頁15。
[2] [漢]司馬遷撰，[宋]裴駰集解，[唐]司馬貞索隱，[唐]張守節正義：《史記》（北京：中華書局1982年版），第6冊，卷47，頁1905。
[3] [魏]王肅注：《孔子家語》（上海：上海古籍出版社1990年版），卷9，頁100。
[4] [漢]司馬遷撰，[宋]裴駰集解，[唐]司馬貞索隱，[唐]張守節正義：《史記》，第6冊，卷47，頁1906。
[5] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》（北京：北京大學出版社2000年版），卷44，頁1441－1442。
[6] [南朝•宋]范晔撰，[唐]李賢等註：《后漢書》（北京：中華書局1965年版），第8冊，卷70，頁2278。
[7] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷44，頁1441。
[8] [宋]陳彭年等撰：《廣韻》（清道光30年鄧氏劭州東山精舍刻本），卷3，頁2下。
[9] [宋]蘇轍：《古史》（臺灣：商務印書館1983年影印文淵閣四庫全書本第371冊），頁467。
[10] [宋]胡仔撰，[清]胡培翚註：《孔子編年》（清嘉慶23年胡湛重勘本），卷1，頁1下。
[11] 現存《東家雜記》雖署宋人孔传撰，而實為清初衍聖公孔毓圻等人編綴。
[12] [明]陳鎬撰，孔胤植等補：《闕里誌》(濟南：齊魯書社1996年影印清雍正時補刻明崇禎刻本)，頁80。
[13] 孔德成主修：《孔子世家譜》（民國26年排印本），卷首，頁3下。
[14] [清]孫詒讓：《周禮正義》（北京：中華書局1987年版），第4冊，卷26，頁1025－1026。
[15] [清]孫希旦：《禮記集解》（北京：中華書局1989年版），上冊，卷8，頁200。
[16] [魏]王肅注：《孔子家語》，卷9，頁100。
[17] [漢]王符著，[清]汪繼培箋，彭鐸校正：《潛夫論箋校正》（北京：中華書局1985年版），卷35，頁434－435。
[18] 舊題[漢]伏生撰，鄭康成注：《尚書大傳》（清嘉慶5年愛日草廬刻本），卷2，頁2上－2下。
[19] 楊伯峻：《春秋左傳注》（北京：中華書局1990年版），第1冊，頁85。
[20] [清]劉寶楠：《論語正義》（北京：中華書局1990年版），上冊，卷18，頁641。
[21] 王符《潛夫論•志氏姓》中，“郰”作“鄹”。见《潛夫論箋校正》，卷35，頁435。
[22] [清]劉寶楠：《論語正義•八佾》，上冊，卷3，頁104。
[23] 裴駰《史記集解》引徐廣曰：“陬音騶。孔安國曰：‘陬，孔子父叔梁紇所治邑。’”見《史記》，第6冊，卷47，頁1905。
[24] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁493。
[25] 括號內為王獻唐先生原注，下同。
[26] 王獻唐：《春秋邾分三國攷、三邾疆邑圖攷》（濟南：齊魯書社1982年版），頁40－41。 [
27] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷2，頁47。
[28] [晉]範寧集解，[唐]楊士勛疏：《春秋糓梁傳註疏》（北京：北京大學出版社2000年版），卷1，頁3－4。
[29] [清]婁一均修，周翼等所纂：《鄒縣誌》（清康熙54年刻本）卷1上，頁4上－4下。
[30] [清]孫希旦：《禮記集解》，上冊，卷12，頁310。 [31] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁7。
[32] [晉]範寧集解，[唐]楊士勛疏：《春秋糓梁傳註疏》，卷5，頁95。
[33] [明]胡繼光重修：《鄒志》（明萬歷39年刻本），卷1，頁32下。
[34] [吳]韋昭註：《國語》（上海：上海古籍出版社1988年版），頁476。
[35] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第4冊，頁1293。
[36] [魏]王肅注：《孔子家語》，卷9，頁100。
[37] [清]孫希旦：《禮記集解》，上冊，卷12，頁315。
[38] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁427。
[39] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第4冊，頁1442。
[40] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第3冊，頁1132。
[41] [清]鄭環撰：《孔子世家攷》（清嘉慶8年刻本），卷1，頁8下。
[42] [清]陳敬基：《至聖先師世系攷》（清善成堂藏清宣統元年石刻本），頁3下。
[43] [唐]孔穎達：《毛詩正義》（北京：北京大學出版社2000年版），卷11，頁784。 [44] [唐]孔穎達：《尚書正義》（北京：北京大學出版社2000年版），卷40，頁450。
[45] [清]孫希旦：《禮記集解》，上冊，卷2，頁49。
[46] [清]江永：《鄉黨圖攷》（臺灣：商務印書館出版社1983年影印文淵閣四庫全書本第210冊），頁735。
[47] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷7，頁241。
[48] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁120。
[49] 劉殿爵、陳方正主編：《孔叢子逐字索引》（香港：商務印書館1998年版），頁15。
[50] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷19，頁595。 [
51] [漢]何休解詁，[唐]徐彥疏：《春秋公羊傳註疏》（北京：北京大學出版社2000年版），卷7，頁174。
[52] [清]鄭環撰：《孔子世家攷》，卷1，頁2上。
[53] [清]劉寶楠：《論語正義》，下冊，卷17，頁581－582。
[54] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁64。
[55] 劉殿爵、陳方正主編：《世本四種逐字索引》，頁12。 [56] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷3，頁106。
[57] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁60－62。
[58] [魏]王肅注：《孔子家語》，卷9，頁100。
[59] [清]劉寶楠：《論語正義》，下冊，頁697－698。
[60] [清]劉寶楠：《論語正義》，下冊，頁697。
[61] [漢]刘向撰，向宗魯校證：《說苑校證》（北京：中華書局1987年版），卷19，頁508。
[62] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁14－15。 [
63] [唐]孔穎達：《毛詩正義》，卷1，頁20、頁12。
[64] 楊伯峻：《春秋左傳注》，第1冊，頁83。
[65] [魏]王肅注：《孔子家語》，卷5，頁60。
[66] [漢]司馬遷撰，[宋]裴駰集解，[唐]司馬貞索隱，[唐]張守節正義：《史記》，第6冊，卷47，頁1926。
[67] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷31，頁1008。
[68] 王力主編：《古代漢語》（北京：中華書局1999年版），第2冊，頁680。 [
69] [漢]班固撰，[唐]顔師古註：《漢書》（北京：中華書局1962年版），第6冊，卷28上，頁1573。
[70] [清]岳廷楷主修，胡贊采等所纂：《永城縣誌》（清光緒27年刻本），卷14，頁2下－3上。
[71] 錢穆：《史記地名攷》（北京：商務印書館2001年版），頁851。
[72] 劉殿爵、陳方正主編：《孔叢子逐字索引》，頁10。
[73] 王力主編：《古代漢語》，第2冊，頁686。
[74] 侯永之、張天勳 ：《孔子先代故里碑在永城出土》《中州統戰》1996年8月，頁29。
[75] [清]岳廷楷主修：《永城縣誌》，卷5，頁18上－18下。
[76] [清]岳廷楷主修：《永城縣誌》，卷14，頁3上－4下。
[77] [清]岳廷楷主修：《永城縣誌》，卷14，頁5上。
[78] [清]田文鏡修，孫灝等纂：《河南通誌》（清光緒28年補刻雍正13年本），卷49，頁6上。
[79] [明]鄭相修，黃虎臣等纂：《夏邑縣誌》（上海：上海古籍書店1963年影印天一閣藏明嘉靖刻本），卷1，頁12下。
[80] [明]鄭相修：《夏邑縣誌》，卷8，頁13上、頁14上。
[81] [明]鄭相修：《夏邑縣誌》，卷1，頁12下。
[82] [明]鄭相修：《夏邑縣誌》，卷8，頁24下－26下。 [
83] 黎德芬主修：《夏邑縣誌》（臺北：成文出版社1967年影印民國9年石印本），页239。
[84] 孔范今主編：《孔子文化大典》（北京：中國書店1994年版），頁1379。
[85] [唐]孔穎達：《春秋左傳正義》，卷44，頁1428。
[86] [清]孫詒讓：《周禮正義》，第8冊，卷50，頁2048。
[87] 黎德芬主修：《夏邑縣誌》，頁218－220。
[88] 黎德芬主修：《夏邑縣誌》，頁703－705。
[89] [魏]王肅注：《孔子家語》，頁100。
[90] [明]陳鎬撰，孔胤植等補：《闕里誌》，頁80。 [91] [明]鄭相修：《夏邑縣誌》，卷1，頁12上。
[92] [明]鄭相修：《夏邑縣誌》，卷1，頁12上。
[93] 錢穆∶《史記地名攷》，頁847－848。 (此文已發表于北京大學國學研究院《國學研究》第18期)