江苏句容孔氏宗亲冬至祭祖。

整个布局很有代表性。

府县文庙规制图若干

清孔宪培草书中堂 这次乾隆驾临曲阜，确没有看见衍圣公孔昭焕的长子孔宪允出来见驾。乾隆“圣慈垂询”，专门问其原因，原来是孔宪允正患有足疾，不能走路。经过大学生于敏中奏请，将一名御医留在孔府中为其治病。乾隆皇帝又以宪允之名不妥，赐名“宪培”。据说，此次在曲阜，乾隆皇帝将公主许配给孔宪培，但是由于满汉不能 ...

来源：子曰 作者： 2018-02-18 11:07:02 乾隆二十七年（1762年），正月，皇帝南巡江浙，回銮，经山东省，幸阙里，第五次驾临曲阜祭祀孔子。凡在东省各氏博士皆率族人相随衍圣公孔昭焕接驾。皇帝先到了邹县，去孟庙拈香后，到了曲阜。皇帝入孔庙棂星门下马，由中道步入大成殿拈香，行两跪六叩礼。 这次弘历驻跸的不是古泮池 ...

孔氏婺州南宗严格來说五盟宗 十七支派 计七宗端朝 十七宗端躬 十八宗端阐与端任一派 二十二宗端穆 十七支派: 榉川派: 永康榉川派: 始迁祖:璜 泓 大盘派: 大盘后孔宅派: 始迁祖:立諲 大盘派始迁祖:立譿 盤溪派: 小盘派: 始迁姐:立誌 茶潭派: ...

临晋支: 19世僖字仲和父子丰祖子仁曾为临晋令卒於官遗命留葬子长彦季彦守墓遂家焉深州支:22世杨 父郁 曾封下博亭侯 因家於此会稽支:22世潜字景微 魏相顺十四世孙 仕后汉为太子少傅先居大梁避地徒此衡水支:32世 颖达 字仲达 父安 祖硕 仕唐除国之司业进太子右庶子住县西北十五里孔贤荘华亭支:34世祯父绍安 祖奂 陈亡绍安徙京 ...

原宗亲网与新版宗亲网使用的不是同一套软件系统，且原宗亲网的数据库系统过于陈旧，升级到当前数据库格式费用很大，因而新网站没有能够向下兼容老网站。旧版宗亲网仍然可以访问，点击新网站顶部导航栏中“旧版网站”即转往旧版宗亲网。 ...

孔祥臣是我的父亲，今年84岁，他幼年随母、兄、妹来济南后，将曾用名孔祥励改为孔祥臣，后娶妻生子生女。 孔祥臣的哥哥叫孔祥勤，父亲是孔繁壬，祖父是孔庆錩。 或许是因为改过名字，孔祥臣一直未入族谱。 现在想续入，但0537-4429356电话一直打不通，请问怎么办？ 我是他的儿子，电话1******8287。 有劳，感谢。 ...

嘉靖二十八年（1549年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》。海瑞得中举人。 嘉靖二十九年（1550年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》。这次会试海瑞落榜了。 1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，广东布政使司指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。海 ...

正统年间，“顺天府推官徐郁，为褒崇道学事，奏行天下，体访圣贤子孙褒录，浙江以崇基派五十八代孙公刚举、河南以子叹派五十九代孙彦纪举，勘皆德伦所遗嫡派子孙，钦赐户、兵、工三部勘合，优免各项差役，为儒籍”。受此事件影响各地流寓孔氏陆续攀附曲阜，成则一切保甲舟车杂夫差徭得以尽免并获得优先读书教书奉祀资格。 ...

族谱修撰研究2020-05-02 16:15 孔子在传统中国一直被作为“至圣先师”来信仰，其后裔所在的孔氏家族也是中国传承不绝的第一家族。《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史，可以说是世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒，2005年曾被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。 宋代以前，孔府家谱与其他普通家谱一样，称族谱或世谱 ...

《七绝· 项羽》三首孔令然 其一(平水韵) 援赵退秦立战功， 沉舟破釜显雄风。 沽名钓誉留遗憾， 力拔山兮叹鬼雄！ 其二(新韵) 揭竿斩木自江东， 风起云集讨势隆。 破釜沉舟名气噪， 摧枯拉朽撞丧钟！ 其三(新韵) ...

《鸿门宴》文改诗 孔令然(古风)公元前2O6年，秦王朝在农民起义军的沉重打击下已濒于覆亡，反秦力量中的两大主力项羽、刘邦奉楚怀王之命向秦王朝的首都咸阳进击并约定:“先入咸阳者王之”。项羽因救赵后才挥师西进，时刘邦已占领了咸阳。对此项羽十分忿怒，想凭借实力 ，撕毁盟约，消灭刘邦，称霸关中。刘邦在敌强我弱的形势 ...

小播讲哲学 2021-06-10 08:21 大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享道家思想经典《庄子》，今天我们继续分享《庄子·天运》这一篇，前面我们分享了，庄子说，天和地并没有一个主宰者，但它们依然运行良好，正是因为其顺应了自然之“道”， 自然之道才是天之道，天道是无为的。前一期内容，我们通过“推舟于陆” ...

二、晏子与孔子之区别 孔子是鲁国的大贤，晏子是齐国的贤相，但孔子在鲁国并没有被重用，尽管也做过几任长官，而晏子却得到了齐国三代君主之器重，且一直高居相位。可见，二人的政治遭遇迥异，从这个意义上讲，晏子的实际政治作为与影响远远超过了孔子。但为什么晏子在历史上的影响却不能望孔子之项背呢？由此，我们 ...

晏子与孔子是同时代人，但晏子略早，孔子之在世时间为公元前551年—前479年，殆无争论矣，但晏子之生卒年却不太清楚。钱穆《先秦诸子系年》一书附有“诸子生卒年世约数”，但没有载晏子之生卒年，然却有一篇《晏婴卒年考》，我们由此可概推晏子之生卒年。依据《史记·孔子世家》记载，孔子年三十五，因季平子之乱适齐， ...

儒学在华夏文明历史中源远流长，是当中的一个极其重要的标杆。纵观中国文化长河，能够代表儒学的非孔子不可，当然孔子早已故去，而作为孔子传承的孔氏则成了儒学的传承代表，更是成了中国文化的“脊梁”。每一朝每一代都对孔氏礼遇有加，甚至争相追捧。不过几千年的岁月里，孔氏也经历过跌宕起伏，一波三折。最典型的 ...

文庙对先贤最高称谓为王（唐至元629年左右），公，圣人，哲人，子。 武庙对先贤的称谓最高为帝，王，公，圣人，哲人，将。 文武一共帝半个（关帝）。王两个（姜王一个，孔王半个，岳王半个）。圣人五个（孔圣人，颜圣人，孟圣人，曾圣人，张圣人）。公两个（孔公一个关公一个）。 ...

唐朝开元十九年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，它以周朝开国太师军师姜尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。唐肃宗上元元年（760年）尊姜子牙为武成王祭典与祭孔子相同。宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将72人。分成殿上10人及两庑62人。 ...

文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历代封建王朝对孔子尊崇备至，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一 ...

武状元

庠生：古代学校称庠，在学校上学习的学生称庠生。 廪生：明清学校具有官府补贴的优等生称廪生。 贡生：在国子监学习的学生称贡生。 监生：在国子监肆业的学生称监生。 太学生：在国子监学习肆业学生称太学生。 童生：通过县，府初级考试的人称童生。 秀才：通过地方省级最高级别考试的人称秀才，案首，廪生，增生，附生都属 ...

读孔家书 做诚实人 孔见将军

11月26日，我前往佛山拜诣岭南宗祠，参访宗族。27日上午驱车前往罗格南天圣裔祠。罗格房的繁文叔一早就在宗祠门口等候我们。 繁文叔是认识二十多年的家人，当时繁文叔荣任孔子世家谱续修工作协会岭南分会会长，是全族最年轻的修谱人。他也是孔氏宗亲网的主要创始人之一，为家谱续修做出巨大推动作用。 孔子世家谱续修工作 ...

江苏句容孔氏宗祠

明代官职表

明代官职表

县衙编制图

官制图表

亲爱的延之公后裔至亲: 您们好 ! 九江市儒学文化研究会、九江孔子后裔联谊会(筹)(简称两会)，挚诚致书，汇报九江孔圣祠重建概况。 提笔之际，激奋的是同源共享孔子儒学文化、同宗共祖孔延之公。缺憾的是相聚互动不足、拜访往来欠少，尤为分徙神州热土的至亲。 缺憾之时，亦深感愧疚。宋治平年间，尚书平 ...

临城县人

试百户

百户，磁州人

孔略

祠堂，又称祠庙、祠室、家庙、宗祠，是宗族成员祭祀祖先的场所，祠的本义正是对祖先的一种祭祀的名称。祠堂的兴起，与中国古代祭祀制度的演变联系密切。 中国古代社会等级森严，在祭祀礼制上的体现尤为典型。据《礼记•王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五 ...

来自专栏 家谱知识 作者 锦秋文谱 专注中华家谱文化研究，中华姓氏起源研究，古籍线装技艺传播。 庙之一字，最早见于西周金文。庙最开始指的是供奉祭祀祖先的地方，后来，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，随后，佛教传入，后来的佛教寺院也称庙。 由于传统上常有不同的宗教相互影响、习合的情况，如佛道双修、三教合 ...

四、主仆名份 　　孔府各种人户之中，不论是钦拨的庙户、佃户、船户，或是仆役、匠役中久役成户的“老家人户”，都与孔府有世袭的主仆名分，世世代代都是隶属于孔府的家仆。在人身地位上有尊卑上下之分，在法律上家仆触犯主人，与子孙触犯父母、祖父母同律，被看成是大逆不道的罪行。户人的子孙都有到孔府充当仆役家丁的义 ...

　为什么对编审庙户这么认真对待，咸丰三年（1853年），百户官张协庸说：林庙洒扫之役，始于西汉，历代皆有续添。至前明洪武年间，又拨入百余家，看视守卫，免其差徭，立官统之，载在志书。典至重也，恩至渥也。恐有逃匿等情，故少则五载，多则十年编审一次，庶不至于遗漏。余承乏是职，正值清查之期，遂选差诚实吏役，着意 ...

曲阜县坊郭社三户：李迈、韩用、张立。 　　崇圣社十四户：赵贵、张深、宋玉、魏顺、牛荣、祝清、高清、张得、张来、王立、王义、袁得海、翟宽（列十三户） 　　张羊社十一户：陈贵、陈岩、孙旺、田文礼、张荣、欧谨、宋能、刘本、杨伸成、荀忠、燕文秀。 　　春亭社七户：寻友聚、毕仲广、薛贵、毕仲得、陈兴、赵宽、宋让 ...

11月28日，农历十月廿八日，数千孔氏族人和乡亲乡邻在上步村举行了盛大活动庆祝怀集大成庙告成。 怀集大成庙始建于明初，历经多次扩建改建和移建。大成庙因蚁患没风雨侵蚀而残坏。2023年11月大成庙理事会发起重建。历时一年告成。 广东孔子后裔联谊会孔耀昌和广西孔子后裔联谊会孔繁忠会长偕同岭南各地宗亲代表前来祝贺。 ...

　2019-04-19 16:10:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 1913年孔府正式成立了三十人编制的奉卫队，有了守护孔庙、孔林和看家护宅的统一武装，守卫百户也就被奉卫队取代了。百户厅虽然没有管勾厅那样庞大，但是因为它直接控制了数千名林庙户丁，负责林庙洒扫、祭祀等一切差役，所以是一个重要的统治机构。百户厅可以刊发告示 ...

2019-04-19 16:10:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　一、庙户的设置 　　频繁的祭祀活动和大面积土地的耕种，以及为了朝贡、迎接皇帝“巡幸”、供府所需等，孔府设置了许多供役的户人。专供徭役的户人，称当差户；供纳特定产品的户人，称贡纳户。 　　庙户是服役于孔庙的户人，庙户的设置由来已久，唐宋以后历有增减 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　二、天棚户 　　天棚户，是专为孔府搭札席棚的户人。 　　孔府每年需要搭扎的席棚有许许多多，再加上婚、丧、年节所搭席棚，因此，天棚户就成了孔府的常差之一。 　　按照惯例，孔府在过年的时候，要在前上房院搭天地棚，供奉各种神位。遇有丧事，还要搭灵棚，停放 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　四、花炮户 　　花炮户，是专为孔府制造烟花爆竹、鸣放鞭炮的户人。孔府的嘉庆活动很多，比如迎接圣旨、袭封进爵、娶妻生子、节庆祝寿等等，都要鸣放鞭炮，大势庆贺。这些鞭炮大部分是由孔府的花炮户自己制做的，孔府提供给花炮户们硝磺木炭等原料，从腊月初一开始 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　三、割草户 　　割草户，也称林柴户，是专门为在孔林割草，而设的户人。孔林，是孔子和孔氏家族的共同墓地，占地三千多亩，这里林木茂盛，杂草密生。尤其是遍地丛生的杂草，生长迅速，四处漫延，堵塞了道路，覆盖了坟茔，有的藤蔓植物还爬上了墓碑石仪。如果不及时 ...

2019-04-19 16:14:00 作者:孟继新 来源:中国孔子网 　　出于实际生活的需要，孔府从佃户、庙户中，又分化出许多专门承担专项差役的人户，这些人户共分为两大类，一类是当差户，一类是贡纳户。当差户是承担徭役的户人，如猪户、羊户、牛户、乐户、女乐户、哭丧户、扁担户、割草户、窑户、喇叭户、掐豆芽户、浆糊户、祭冰户 ...

謝国俊老师书,读,一部南渡史,满眼辛酸泪. 化一天时间.精读了半册书.今天能看到完整的婺州家庙.首先当感谢火春老师,沒他.没今天的婺州家庙.没他.没这个国家级的文保单位. 09年以前.我就跟着根华老师去过他们的家乡.化了二天二夜的时间.拍了他们九册新谱.忘不了他们父母的热情招待.也看见了什么叫夜不闭户.也忘不了那条一直 ...

来源：中国孔子网作者：杨义堂 2016-09-22 10:03 　　（四）唐代，释奠成为专门祭祀孔子的礼仪。全国立孔庙祭孔。释奠礼完成了转变，成为祭祀孔子的专门名称。宋代是孔庙祭祀较为隆盛的历史时期。 　　最初，在学校中常常把孔子和周公放在一起祭祀，周、孔合祭的做法，通行于两汉魏晋之时。唐朝初年，仍以周公为先圣，以 ...

鲁国郡孔府君墓志铭并序呜呼！昔天地未分，寿万八千岁，及乎？恬然而清，帖然而宁。忠信欻起，礼乐交运，由是乎，革三等之数，岂不以聪明智虑剽其大道焉？先圣文宣王，蕴帝者之才，亡南面之位，时也？命也？奚能佛之？公讳仁玉，字无违，即文宣王四十三代嫡孙也。生萃嘉祥，长隆劲节。年九岁，值泗水君即世，乃传家为陵庙主 ...