慎终追远修成宗谱 诗礼一脉光耀山城——《孔子世家谱青海互助山城支谱》颁谱典礼纪实 草木有本，故枝繁叶茂；川流有源，故奔涌不息。谱牒者，一族之正史，血脉之凭据，家风之薪传也。山城孔氏为至圣苗裔，自古恪守六十年一大修族谱之古制，代代承续圣门礼乐文脉。山城族人经一载有余奔走稽考、伏案编纂，凝聚阖族 ...

2024.04||吴佩林 王尧：族谱制造与宗族生成——清代直隶河间孔氏的宗族实践 作者简介（一）：吴佩林（1973年—），四川大学古籍整理研究所特聘教授，博士生导师。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，国家社科基金重大项目首席专家。主要研究方向为明清以来的地方档案整理与研究，近年来主要致力于孔氏族谱的收集、整理 ...

7月25日，来自浙江大学学生绿之源协会环境教育部的19名学子，在领队魏辞柯同学的带领下，走进平阳县孔子文化礼堂，开展以“平阳孔子文化礼堂建设促进与文明乡风的发展”为主题的研学交流活动。活动还特别邀请了孔子学堂国学班的7名学童参与，共同感受千年古邑平阳的文脉魅力。 下午2时40分，研学活动正式开始。在孔子 ...

鲁国郡曾氏宗谱（浙江省温州市平阳县）浙江省温州市 [正 题 名] ：鲁国郡曾氏宗谱 [卷 数] ：□□卷 [责 任 者] ：不详(纂修) [撰 修 时 间] ：民国9年(1920) [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：存卷二。书名据卷端题。版心题曾氏宗谱。 [摘 要] ：始祖延世，字长祚，号绵亭，唐广明间由河南光州固始迁居福 ...

[*]上湘颜氏三修族谱不分卷（湖南省湘潭市湘乡市） [*][正 题 名] ：上湘颜氏三修族谱 [*][卷 数] ：不分卷 [*][副 题 名] ：上湘颜氏三修族谱 [*][责 任 者] ：不详(纂修) [*][堂 号] ：鲁国堂 [*][撰 修 时 间] ：民国 [*][装 订 项] ：线装 [*][附 注 项] ：残本。书名据版心题。 [*][摘 要] ...

[*]山溪孟氏宗谱（江苏省无锡市宜兴市）收藏查看250 [*][正 题 名] ：山溪孟氏宗谱 [*][卷 数] ：□□卷 [*][责 任 者] ：许子镠(纂修) [*][堂 号] ：浩然堂 [*][撰 修 时 间] ：清光绪29年(1903) [*][装 订 项] ：线装 [*][附 注 项] ：存卷一、八至十。书名据版心题。 [*][摘 要] ：始祖良符， ...

孔子先祖坟茔在龙岗,很多古籍均有明确记载。清代雍正《河南通志·古迹》载:“孔子五代祖茔,均在酂县之龙亢集南。”据《旧志·古迹》“孔子五代先茔,在酂县之龙亢集南。”同时在《人物·名贤》篇列正考父和孔父嘉的事略,并且主纂特加按语:“孔子五世以上祖墓,郡志载其在酂台之龙亢。今龙亢在县城西南五十里,故首列 ...

导读 1996年春，在永城城关镇三里道口发现一通断裂的孔子先代故里碑，一时间在社会上引起很大轰动。河南日报在第一版“各地珍闻”栏目中刊登了“永城出土孔子先代故里碑”的新闻，并配发了碑的照片。之后，郑州晚报、法制日报等相继对这一事件作了报道 1996年5月的一天，我得到一条新闻线索：永城市西城区三里道口出土 ...

2014年6月，河南南阳百里奚路上的一处施工工地上，发生了件轰动全国的大事。原本以为就是个普通的居民区胡同，施工队正热火朝天地挖地基，突然碰到了一堆硬邦邦的东西。工人们停下手里的活儿一看——泥土下面，竟然藏着一座古墓。施工方赶紧上报，南阳市文物考古研究所的专家们火速赶到现场。经勘探发现，老城区底下藏着一 ...

孔垂长先生参访贵阳孔学堂，在“文明书院会讲”和东亚儒学对话成果发布会上致辞 2026年8月4日至8日，应贵阳孔学堂文化传播中心邀请，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生及台湾政治大学名誉教授、国际儒学联合会荣誉顾问董金裕先生一行赴黔参访交流，出席“文明书院会讲”和东亚儒学对话成果发布会并致 ...

8月7日中午，贵阳孔学堂棂星门前，一百余位孔氏宗亲列队等候，以最隆重的家族礼仪欢迎孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长、孔子世家谱常态化续修筹备组组长孔垂长先生的到来。棂星门古雅庄重，宗亲们热切的目光中，是同根同脉的深情。 8月8日上午，“敦亲睦族承圣脉，同心续谱启新程”宗亲座谈会在贵阳翼汇 ...

一脉儒风启圣明， 千山难隔骨肉情。 寻碑考牒追先迹， 聚族焚香告谱成。 远客携诚来贺庆， 新帙垂训续芳声。 慎终追远传诗礼， 瓜瓞绵延耀山城。 一、注解与释义 1. 一脉儒风启圣明 注解：儒风，孔门诗礼传家之风；圣明，代指至圣先师孔子。 释义： ...

——《孔子世家谱岭南派青海互助山城支谱》颁谱典礼纪实 草木有本，故枝繁叶茂；川流有源，故奔涌不息。谱牒者，一族之正史，血脉之凭据，家风之薪传也。山城孔氏为至圣苗裔，自古恪守六十年一大修族谱之古制，代代承续圣门礼乐文脉。山城族人经一载有余奔走稽考、伏案编纂，凝聚阖族心力之《孔子世家谱岭南派青海互助山 ...

孔子族谱图

一、孔子世家概述《孔子世家》是《史记》三十世家中极为特殊的一篇——孔子并非诸侯，也非王公，司马迁却将他列入"世家"，可见对孔子的崇高敬仰。全篇以编年体详细记述了孔子的一生：从出生时的祥瑞，到少年时的坎坷；从在鲁国短暂的政治辉煌，到十四年周游列国的颠沛流离；从删述六经的文化伟业，到获麟绝笔的悲凉结局。这 ...

七世同堂聚平阳 晒谱传家忆先贤 ——丙午年孔子世家平阳派长支举行晒谱仪式 农历六月初六，骄阳似火，位于平阳孔子文化礼堂内庄严肃穆，一年一度的“六月六晒谱”仪式如期举行。这场始于元代时期的传统习俗，历经七百年传承，如今已成为凝聚家族情感、传承家风家训的重要仪式。 上午10时08分，随着主持人孔祥 ...

微子开卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟炀公熙立。炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自立，曰“我当立”，是为厉公。厉公卒，子釐公举立。 微子开去世后，他的弟弟衍继承了宋王的位置，这就是微仲。微仲去世后他的儿子稽继承了宋王的位置。宋王稽去世 ...

一、概述《仲尼弟子列传》是《史记》七十列传之一，专记孔子门下的诸位弟子。孔子广收门徒，其中"受业身通者七十有七人"，都是才能出众的异能之士。本篇以这七十七位弟子为核心，逐一记录他们的姓名、字号、籍贯、生平事迹与孔子的评语，既是孔门人物的群像画卷，也保存了大量孔子"因材施教"的生动语录。开篇是总论：孔子按 ...

[*]太康孔氏族谱收藏查看432 [*][正 题 名] ：太康孔氏族谱 [*][卷 数] ：不分卷 [*][责 任 者] ：孔广恩(纂修) [*][堂 号] ：世思堂 [*][撰 修 时 间] ：清同治十一年（1872） [*][装 订 项] ：线装 [*][摘 要] ：始祖丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 [*] 始迁祖克常，字永夫，元末明初人。 ...

转自至圣孔子基金会 2026年7月28日 07:30 马来西亚 7月23-27日，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长受邀来到马来西亚砂拉越州的诗巫市，出席2026诗巫国际青年夏令营结营典礼，在“半部论语治天下4.0”讲座开幕式上致辞，并参访砂拉越华族文化协会、黄乃裳独立中学、与UTS（砂拉越科技大学）学子交流。诗巫中 ...

2026年仲夏，孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生在结束了东马诗巫参访后，率领由大陆、台湾、香港的企业界和文化界人士组成的传承之旅——马来西亚参访交流团，来到马来西亚的吉隆坡和马六甲等地，踏访华商百年足迹，与马来西亚本地华商领袖、学界贤达对话，探寻文化传承之道。此行并非一般意义的游历 ...

七月末的贵阳，夏风清凉，文脉绵长。一场连接古今的对话悄然发生。三十余位孔氏后裔与一群默默奉献的义工，因圣贤智慧而相聚于贵州省谦德传统文化传播中心。在这里，我们看到的不仅是家族的血脉传承，更是文化根脉的深情守护。 传承孔儒风雅，共研家族发展 2026年7月31日，贵州省谦德传统文化传播中心内书声琅琅，庄严肃 ...

百年师范启蒙：曲阜师范讲习所的兴废与深耕 在往期推文中，我们梳理了曲阜近代专业教育与职业教育的萌芽与迭代。从1894年算学馆开启新式职业教育先河，到清末民初实业学堂、农业中学相继兴办，圣城曲阜率先打破千年私塾旧制，开启了新式教育的探索之路。 而在曲阜近代教育革新的进程中，有一所小众却至关重要的教育机构， ...

故袭封衍圣公孔公（孔彦缙）神道碑 光禄大夫少传兼太子太师吏部尚书泰和王直撰 公孔氏，讳彦缙，字朝绅，其名与字皆仁宗皇帝所命也。明之治天下，所以绥万邦和兆，民者不用他术，惟宣圣之道是用尊其道而及其子孙是以若是其厚也。 公世家曲阜，公早孤，母胡夫人教育之天性孝友，不妄言笑，未尝慢戏佚游。人有忤言，言不与校 ...

孔毓仪研究——清代高淳孔氏进士的生平、仕宦与宗族贡献摘 要孔毓仪（1663—1738），原名毓語，行柏九，字鍾義，榜名幼儀，奉旨改名毓儀，號北園，又改字端蒙。孔子第六十七世孙，江南江宁府高淳县（今江苏南京高淳区）人。生于康熙二年癸卯十二月念六子時（1663年），卒于乾隆三年戊午五月初七戌時（1738年），享寿七十有 ...

驱车沿327国道驶出曲阜城，拐弯向北行五公里，便抵达旧县村。村落东北，青松翠柏掩映之间，一片肃穆建筑群静静伫立，这里便是上古五帝之一少昊氏长眠的圣地——少昊陵。千百年来，它们静默伫立，以万古长青的姿态，守护着华夏先祖的陵域。 神道两侧，没有帝王陵寝常见的石像生仪仗，也没有威严高大的石人石马 ...

,感恩庆健大哥赠谱,大哥就是大哥,一直心里有家族,这么多年一直低调做事,一直脚踏实地.

[正 题 名] ：孔氏大宗户三支汶上南孔庄前街东院长支世系表 [卷 数] ：一卷 [责 任 者] ：孔德民(纂修) [撰 修 时 间] ：2019 [装 订 项] ：卷轴 [附 注 项] ：书名据卷端题 [摘 要] ：是为孔子后裔山东汶上南孔庄前街东院长支世系表。 记事自孔子七十二世裔孙宪辅起，宪辅为清光绪时人， ...

河北赵县孔氏支谱「孔端伦」世系考证 近曰在上图读谱.有一册引起我注意,拜读之后,心中有事不解,现发此,和众親共讨论. 四十六代：圣祐 四十七代：若蒙，字公明，宋哲宗元祐元年改封奉圣公，后坐事废爵，以弟若虚代之；生子三：端友、端操、端伦 四十八代：端伦，授藍州太守；生子四：珪、瑜、璋、琦 四十九代：珪，因金 ...

东北支谱5 ，有电子档文件的请联系我。 发站内消息给我，谢谢

溯文脉守正创新 融古今智启新篇——湖北孔门宗亲代表团赴沪浙系列参访交流活动圆满举行 为持续深化孔氏宗亲联谊建设、推进新时代传统文化创造性转化、探索经典教育与现代智能教育融合发展新路径，进一步加强湖北孔门与全国孔氏文化平台、宗亲组织、科创产业的深度联动，7月18日至19日，湖北武汉、随州孔门宗亲代表组团 ...

已无族谱，家族口传祖居山东曲阜，村落不详，后迁居辽宁朝阳梨树沟，时间不详，先祖孔繁先居住梨树沟，子孔祥和，可能迁徙富锦，孙孔令富，于清末民初定居黑龙江阿城（原吉林阿城），曾孙孔德财，即我的祖父，我父亲孔维春，我是79代垂字辈，我女儿是80代佑字辈。恳请各位宗亲提供线索，祝我寻根，多谢各位家人！ ...

近日偶然得阅 2023 年版《汾州孔氏支谱》7卷全套。此谱谱系接续孔子世家平阳派二支，细致研读比对各类史料后，我发现当前的世系接续脉络存在多处难以自洽的疑点，特发此文求教各位宗亲。 本心而言，我十分乐见汾州支确属平阳派二支后裔。平阳派二支早期不少支脉早已失载失传，如果能够考证落实汾州支为该支后裔，补齐 ...

孔繁銀《曲阜的歷史名人與文物》“唐五代至清張姥姥墓群”記載：“張姥姥其夫名張溫，為孔氏外祖。墓區位于曲阜城北4公里，荀家村北200米處。林地面積約120餘畝，南面東西寬160餘米，西面南北長167米，東面因張氏後裔陸續增擴林地，參差不齊，西南角另有延伸的林道林門。1963年文物復查時，統計有柏、楷、槲等各種 ...

孔府東路有簣山園記碑，原位於小雪街道政府後院，2019年移置於此保存。碑刻立於光緒十九年（1893），杜廷珍撰文，陳毓藻書丹。碑長約2米，寬0.80米，厚0.20米。已斷為三截。隸書50行，滿行16字。《曲阜儒家碑刻文獻集成》收錄為“光緒九年簣山園記”。 簣山園記①自古奇人奇士必有奇情奇境，而又得山水之奇者以寄 ...

维扬江都李家桥孔氏五十二世祖恩公，字元报，为本支南迁江都之始祖。 据本宗创修族谱年表所载，公系山东璋公之后。生于北宋绍圣二年乙亥二月十三日卯时，北宋宣和年间擢焕章阁待制，理宗时追赠太师，封号徽国文公。原配常氏，元符元年戊寅六月初六降生，淳熙元年三月二十一日未时，恩公辞世，夫妻二人合葬本 ...

《企业家日报》刊载孔云中老师文章：“溯源儒商精神：子贡的圣贤修为与千年商业智慧” 儒家思想中蕴含的领导和管理智慧，根基在于至圣先师孔子。孔子弟子三千、贤者七十二，其育人智慧与治理之道奠定了儒家文化的核心底色。孟子曾精准概括孔子的领导力精髓，区分了王道与霸道两种治理范式：以力假仁者霸，霸必有大国 ...

河南省夏邑县孔氏代代相传为明初自山西洪洞县迁来，但在民国谱中误入为林门户63代贞锟公之后，09谱延续民国谱。近来我发现一本手抄老谱，上面记载了从孔子到现在的家族延续。64代尚补公至今的较详细，63代之前的只记录直系先祖，所记不全，非常遗憾。我们现在想寻找54代思忠公到64代之间的详细家谱记录，请看到帖子的宗亲提 ...

嘉庆元年曲阜昭瑩公奉宗主诣句容等地查验家谱谨序。

7月4日，《孔子世家滕阳户支谱》第五次续修颁谱仪式在山东滕州禧悦酒店隆重举行。来自全国各地的近四百位孔子后裔及特邀嘉宾齐聚一堂，共同见证这一承载家族记忆与文化传承的重要时刻。 本次颁谱仪式规模盛大，汇聚了众多孔氏宗亲代表。 世界孔子后裔联谊总会理事、中国传统文化促进会孔子文化传承工作 ...

2026年10月17日，哈佛大学桑德斯剧院将首次完整展演中华正统释奠礼乐，面向全球开放观礼。 【波士顿讯】哈佛大学亚洲中心与哈佛大学燕京学社近日联合宣布，将于2026年10月17日在哈佛大学桑德斯剧院举办首届哈佛千人祭孔大典。这是世界顶尖学府首次以官方学术机构身份，面向全球完整展演中华正统释奠礼乐，标志着儒家文化 ...

“曲阜，这座闻名世界的城市，由古至今都是被世所推重的人文渊薮。在这片土地上，人人都被崇文重礼这样的良好风气所影响着，也正是如此，在曲阜历史悠久的艺术长河中，优秀的书家、画家、金石学家更是不胜枚举，而孔继壎先生则是其中一颗璀璨的名星。” 孔继壎先生所作书法扇面 孔继壎，字辛谱，号退谷。生于嘉 ...

“在当下看来，这种以碑刻保留书法的形式，较之以纸品及丝织品保存来看，确实大有益处，例如不易损毁、不怕水火、难以移动、可以耐久、易于鉴赏等等都是优点，并且较与纸质书法作品常见的对联与中堂、条幅来说，碑刻上多以传、记、序、叙、墓志、墓表等文体形式所常见，故对于彼时的行文及书写的风格、规范，对古人行迹、 ...

我经常想我的祖先经历了哪些变迁，遇到过哪些人，经历过哪些事，有着什么样的思想…于是，这几天我和武汉几位孔氏宗亲来到上海拜访孔众会长，请教族谱资深研究者孔庆亮长辈，又辗转到浙江衢州南孔宗庙祭祖，并拜访了孔令立宗主。 族谱记载，公元1128年，北宋南迁建立南宋，48代祖端友公受皇命率族人从山东曲阜护跸南 ...

邓州孟楼大孔村——孔子后裔聚居地的600年厚道传承 河南最被低估的宝藏古村，不是洛阳开封的热门5A景点，而是邓州孟楼镇这个藏了600多年的孔氏后裔村！说出来你可能不信，整个大孔村上千号村民，往上数全是孔子的直系后代。 祖上是明初的武德将军孔显，属于孔子平阳派邓州支系，算下来传到现在已经二十多代了。最早这 ...

孔子后裔承临济法脉，兴化存奖两番挨打悟禅，峻烈家风传千年 说起禅宗里最刚猛的临济宗，大家都只记得开山祖师临济义玄，却很少有人知道，真正把临济棒喝禅风稳稳接住、代代传下去的关键人物，是他的弟子兴化存奖禅师。更有意思的是，这位禅师来头不小，俗家姓孔，是至圣孔子的后人，圣人血脉走入禅门，硬生生把临济的 ...

7月5日上午，孔子文化礼堂一楼教室书声琅琅、墨香四溢，公益国学班招生线下见面仪式在此举行。48名报名的学童与家长共计100余人齐聚一堂，学童们依次通过“读、写、互动交流”等环节接受综合考评面试，最终录取学员将被分别编排为一班、二班，以便后续因材施教。 （等待面试的部分学员们）本次见面仪式严格参照《招 ...

7月6日下午，平阳孔子学堂国学班开学典礼在二楼诗礼堂隆重举行。来自平阳县及瑞安市的44名国学学童齐聚一堂，开启为期两年的传统文化学习之旅。该典礼以“儒风润童心，开笔启新程”为主题，通过庄重仪式与互动环节，在孩子们心中播下文化传承的种子。孔子第七十四世裔孙、孔子文化礼堂总干事孔繁永出席典礼，与师生 ...

奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。 生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。 行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。 这首诗是唐朝诗人韦应物所作的《送终》，此诗抒写作者妻子亡故及整个送葬的过程。 余原籍兖州，迁居曲阜有年，仅现凭记忆叙述一下我所知道的一些情况。 曲 ...

二十世纪五十年代的陋巷井 “陋巷”是孔子门生颜渊居住的地方，这点在《论语》上就明确指出："在陋巷，人不堪其忧"。"陋巷井"是后人为了纪念颜子，在他故里"陋巷"修建复圣庙，"陋巷井"坐落在颜庙前院，上覆一六角亭子用来保护。我的家就在它的东边颜翰博府的东邻。二十世纪九十年代的陋巷坊 一九二七年十二月二十四 ...