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孔庙是孔庙,文庙是文庙
孔庙是祭祀孔子的地方,文庙是祭祀中国历代文化先贤的地方,标准的孔庙有孔子像和孔鲤及子思子像,文庙有孔子像有四配十二哲,有的还有七十二贤像.
因为都有孔子像,后來有人把有孔子像的混为一谈了.统统称为孔庙或文庙了,例如:上海嘉定的孔庙,老南市的文庙,常会被混叫.
嘉定孔庙(上海地区孔子后裔祭祖的主要场地)
老南市文庙(上海地区孔子后裔祭祖的主要场地)
崇明学宫(上海地区孔子后裔祭祖的主要场地)
孔庙≠文庙！
生活当中，很多人都会把孔庙和文庙混为一谈，随口混用。其实二者有联系，但并不是一回事。
一、中国第一座孔庙，源自曲阜 公元前479年，孔子离世。 孔子去世的第二年，鲁哀公为缅怀这位万世师表，将孔子在阙里的三间故居，改建为祭祀的场所。把孔子生前穿过的衣冠、弹过的琴、乘坐的车、读过的典籍都妥善保存起来，逢年过节焚香祭拜，以此寄托对圣人的敬仰。
这里就是山东曲阜孔庙，是中国历史上第一座孔庙。
但要特别说明：早期的曲阜孔庙属于孔氏家庙，只用来祭祀纪念，没有配套学堂，并不办学。
二、中国第一座庙学合一的文庙，在大同。
很多人并不了解，全国第一座庙学合一的文庙，就在大同。 什么叫庙学合一？简单讲就是：前庙后学或东庙西学，既祭祀圣贤，又开办学校。一边举行祭孔大典，礼敬先师；一边开设讲堂，供学子读书习礼。祭祀教化与教书育人合二为一。 这套模式，始于北魏。 北魏定都平城，也就是今天的大同，孝文帝大力推崇儒学。公元492年，孝文帝下诏尊封孔子为文圣尼父。 正是在这样崇儒兴教的背景下，大同文庙建成，开创了庙学一体的范式。后世全国各个府、州、县修建文庙，大多沿用大同文庙这一格局。
三、历代帝王对孔子的加封 两千多年来，历代帝王不断加封孔子，尊崇地位一步步提升，我们按时间顺序梳理：
1. 西汉平帝（公元1年）：封褒成宣尼公，这是朝廷第一次正式给孔子加封爵位。
2. 北魏孝文帝（492年）：封文圣尼父，比唐玄宗加封早247年，也是大同文庙兴起的时代。
3. 唐代：唐太宗尊为先圣、宣父；唐高宗赠太师；武则天封隆道公。
4. 唐玄宗（739年）：加封文宣王。
自此，祭祀孔子的庙宇亦称作“文宣王庙”，后世简称为文庙，“文庙”这个名称由此正式流传开来。
5. 北宋宋真宗：加封至圣文宣王，“至圣”的名号就此确立。
6. 元代元成宗（1307年）：加封大成至圣文宣王。但这不是古代规格最高的王号，“大成”取自《孟子》，赞誉孔子集古圣先贤智慧之大成。
古代规格最高的是帝号， 西夏人庆二年(1145) 年七月,立大汉太学,(1146)三月,颁令尊孔子为文宣帝,天下州郡普建孔庙,庙制比照帝殿规格。
7. 明清时期：明朝改尊为至圣先师，不再封王；清代一度称大成至圣文宣先师，之后沿用“至圣先师”，把孔子定位为天下读书人的万世师表。
四、分清孔庙与文庙
它的核心功能，主要是祭祀。
文庙：是官办礼制建筑。 能够称作文庙，必须满足三个条件：官府修建、拥有完整礼制建筑、祭孔与办学相结合。
正统文庙不仅祭拜圣贤，还承担教化百姓、培育人才的使命。 两个“第一”牢记于心
1. 中国第一座孔庙：山东曲阜，是孔氏家庙，重在祭祀，不办学。
2. 中国第一座庙学合一的文庙：山西大同，祭祀与育人并举，开启了后世州县文庙的制度传统。
曲阜孔庙，开启了中华民族尊孔敬圣的传统；
大同文庙，奠定了千年文庙庙学育人的制度。
从北魏“文圣尼父”，到唐代“文宣王”，宋代“至圣”，元代“大成”，孔子能够千古流芳，并不是因为被神化，而是他留下的修身立德、为人处世的思想，代代滋养着华夏儿女，绵延传承中华文脉。
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