9月3日，《人民政协报》（第11版，春秋副刊）刊发衢州市柯城区政协主席叶美峰文章《尼山衍脉三千里》。 尼山衍脉三千里 叶美峰 在衢州南宗孔氏家庙内，高悬着一块“泗淛同源”的牌匾，这块匾额将相隔千里的山东曲阜与浙江衢州紧紧相连。“泗”即泗水，泗水北岸是孔子故里曲阜，儒家文化的发源地；“淛”即古体“浙 ...

第一章：根脉 当青铜鼎纹沉落水波，竹简文脉在暗夜里行舟。有人从《尧典》晨光中汲露，将混沌星子砌作十二律楼。有人在龟甲灼裂的脆响里，辨明季风与德行的温厚。 “礼”是山岳于舆图间静立，“乐”是江海在宫商里奔流。可曾见？司母戊鼎的饕餮纹，镌刻过雷霆轰鸣与牺牲的沉吼。蒲苇在《国风》里织就诗行，玉琮圆孔，始终 ...

摘要 学界历来将“知之为知之，不知为不知，是知也”视作质朴的求实精神与劝学训言，多从伦理德性与经验认知层面予以阐释，遮蔽其深层心性义理与存在论维度。本文以唯识学“了别”“依他起”为义理框架，融摄庄子“莫若以明”之心性智慧，并援引维特根斯坦语言哲学、海德格尔存在论与德里达解构思想，对该命题进行跨视域的 ...

民国版《孔子世家谱》在线查看， QQ、微信可扫描二维码直接阅读 第一册 --- 第二十册 第二十一册--第四十册 第四十一册---第六十册 第六十一册---第八十册 第八十一册---第一百册 第一百零一册--第一百二十册 第一百二十一册---第一百四十册 第一百四十一册--第一百五十四册 ...

重见天日的宋国故城 在豫东平原厚厚的淤土之下，埋藏着一座见证了三千年文明迭代的古城——宋国故城。它曾是周代诸侯大国的都城，历经汉唐、两宋直至明清，城址始终不移，却在黄河无数次泛滥的泥沙中沉睡。直到现代考古学家的手铲将它重新唤醒，才向世人上演了一出真实的“城摞城”奇观。文献中的赫赫威仪：从微子封宋到梁 ...

商丘古城建设简史 商丘古城坐落于河南省商丘市睢阳区，是全国罕见、三千余年城址不移、文脉不断的“城摞城”古城奇观，自先秦始建，历经六代城池垂直叠压积淀，现存主体为明代归德府城，是国内保存最完整的明代府城形制遗存，兼具礼制格局、风水形制与中原城建特色。本文以正史典籍、明清方志、官方考古资料及政府权威文献 ...

孔府二堂是衍圣公会见四品以上官员、代朝廷考礼乐生、宣示典章后小憩的地方；东稍间启事厅是启事官办公处，管的是“内禀外传、上呈下达”。孔宪培（孔子七十二代孙、乾隆朝衍圣公，乾隆亲赐改名）把这副联挂在这里，不是闲适小品，而是“让物还是物、不逐物意移”的厅事修养落在了实处。 启事厅是孔府里“消息往来最密、人 ...

宋朝祭祀阏伯考 摘要 宋代是阏伯祭祀由地方古俗升格为国家正祀的关键定型时代。北宋因龙兴于商丘（归德军），尊商丘为帝乡、火德本源，将阏伯大火之祀纳入王朝礼制体系；南宋国祚南迁，依旧恪守旧典、遥祀不绝，更敕封阏伯为商丘宣明王，位列中祠、礼同先公。 两宋三百余年官方祀典、祝版制度、封号敕册、坛壝规制， ...

《诗经·商颂·长发》“帝立子生商”句考——兼证立子为长子、商祖阏伯为帝喾元子 摘要 《诗经·商颂·长发》“有娀方将，帝立子生商”为追溯商族起源的核心史诗句。历代注家多以“天帝立其子而生商族”泛释句意，于“立子”字义无精准训诂，亦未厘清“子”之具体身份。本文以先秦两汉传世文献、上古帝王世系、商丘地域 ...

重见天日的宋国故城在豫东平原厚厚的淤土之下，埋藏着一座见证了三千年文明迭代的古城——宋国故城。它曾是周代诸侯大国的都城，历经汉唐、两宋直至明清，城址始终不移，却在黄河无数次泛滥的泥沙中沉睡。直到现代考古学家的手铲将它重新唤醒，才向世人上演了一出真实的“城摞城”奇观。文献中的赫赫威仪：从微子封宋到梁宋 ...

主奉祀事颜希仁墓表 罗璟 兖国复圣公庙在曲阜陋巷，颜氏子孙世居庙下主奉祀事。入皇明每遇朝廷行大礼，念先贤之后恩必及焉。 先生讳希仁，字士元，别号景哲。叟曾祖之美，元东明县尹。祖池元宣德府儒学教授，山阳县主簿，三氏学教授。父拳力田不仕。先生自幼聪颖秀异，嶷嶷群儿中稍长，游三氏学读书习礼，日有进 ...

商丘古代文化遗存证实商始祖契与阏伯为一人 摘要 豫东商丘作为商族发祥地，境内保存成序列的上古、商周地面陵祠遗址：燧皇陵、帝喾陵、阏伯台（阏伯祠）、汤王台（汤王祠）、伊尹墓（伊尹祠）、微子墓（微子祠）、宋襄公台（墓）、三陵台（宋戴、武、宣三公墓园）。谱系自三皇、五帝、商先公、商王、辅弼贤臣，延续至周 ...

明太祖敕封孔希鲁世守商丘殷祀圣旨证实祀商始祖为阏伯摘要明洪武四年明太祖颁诏，敕孔子五十六世孙孔希鲁世袭太常寺博士，迁居归德府（商丘），世守商丘殷商祀典。圣旨明确划定奉祀序列：帝喾高辛陵、阏伯火神台、商汤祠宇、宋微子宗庙。整套殷商先公先王祀体系之中，朝廷钦定祀典以阏伯台代表商始祖。结合商丘地面文化遗存 ...

世人皆知曲阜三孔为儒家祖庭，却少晓豫东宁陵藏有唐代敕建的中原三孔，又称宁陵三孔，誉作“中原阙里”。 一、圣裔南迁，敕建阙里 唐贞观十一年，齐鲁大地战乱频仍，曲阜祠庙凋零。唐太宗体恤圣裔，颁下诏书，令孔子第三十三代嫡孙、褒圣侯孔德伦带领孔氏大宗族人离开曲阜，迁居至昔日宋国故土宁陵楮堌村，也就是如今宁 ...

谦卑典范—孔子七世祖正考父 商丘古为宋国故地，殷商遗脉绵延，礼乐醇厚、德教昭彰。这片文脉厚土，孕育无数谦恭守礼、勤政修身的上古贤臣。 春秋时期宋国三朝贤臣、至圣孔子七世祖——正考父，便是其中修身立德、恭谨为官、垂范百世的千古楷模。 正考父，子姓，春秋宋国大夫，为宋湣公后裔、商汤嫡脉，是儒家圣人 ...

陋巷坊 正德庚辰九月四日，公被疾，寿终正寝。其子重德恭以万寿圣节入觐京邸，既闻讣，茹哀奔归，痛念不获躬视含殓， 哀毁不胜，且惧潜德之或泯也。乃托予弟副都御史凤为状属铭，于予将以是年十一月初六日刻石从柩， 以掩诸幽，盖余与弟视公为中表兄，义不容以文辞。 按状公讳公鋐，字宗器，复圣六十一 ...

河南，简称“豫”；南阳，古称“宛”。在河南省南阳市这片“豫、宛”之地，自古而儒风浸润、文脉绵长。孔垂长先生是孔子道统的正宗传人，是儒家文化在当代的重要象征，2009年由台湾最高领导人马英九先生任命为第二任“大成至圣先师奉祀官”， 2011年在台湾发起成立了中华大成至圣先师孔子协会，2014年在大陆发起成立了至 ...

金秋时节，文脉绵长。大别山孔子学院成立揭牌暨优秀大学生表彰大会顺利举行，各界嘉宾与青年学子齐聚一堂，共同见证儒家文化在大别山这片红色沃土落地生根，为勤学奋进的青年学子送上嘉奖与期许。 活动现场，孔子第七十九嫡长孙孔垂长先生与河南永和建设集团有限公司董事长孔德稳先生共同为大别山孔子学院揭牌，这一刻标志 ...

近日，沧州孔子学会会长孔繁义应邀赴河南信阳、南阳，参加至圣孔子基金会系列文化活动，并分别开展国学文化专题讲座，与两地青年学子和传统文化爱好者分享儒家智慧，共话优良家风传承。 8月22日，信阳市孔子文化研究会“大别山孔子学院”成立仪式在河南永和集团高新技术产业园举行。孔子第七十九代嫡长孙、至圣孔子基金会 ...

儒家学问的终极旨归，在于“内圣外王”。外王者，礼乐彰明、秩序堂堂；内圣者，心性澄澈、静默归真。本文以曲阜孔庙胡缵宗“金声玉振”石坊为外王之象，以案头笔墨“砚田守默”为内圣之功，结合儒家心性之学与历代书论，探讨书法秩序的双重维度：庙堂礼制所呈现的外在法度秩序，与个体修证所达成的内在心性秩序。文章指出， ...

孔府二堂是衍圣公会见四品以上官员、代朝廷考礼乐生、宣示典章后小憩的地方；东稍间启事厅是启事官办公处，管的是“内禀外传、上呈下达”。孔宪培（孔子七十二代孙、乾隆朝衍圣公，乾隆亲赐改名）把这副联挂在这里，不是闲适小品，而是“让物还是物、不逐物意移”的厅事修养落在了实处。 启事厅是孔府里“消息往来最 ...

孔子第79代嫡长孙孔垂长先生一行莅临信阳系列活动圆满举行 圣道启新章文脉润大别8月21日至23日，孔子第79代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长先生一行拨冗莅临河南信阳，出席“大别山孔子学院”成立仪式，为金榜题名的孔氏优秀学子颁发奖品，开展续修家谱座谈与儒学文化主旨演讲，并看望信阳孔氏宗亲。本次活动由信阳市孔子 ...

公讳公宽，字元祖，至圣五十八代孙。由阙里袭封位第三派第十三户店北户分支来粤。为四十三代袭封文宣公仁玉公十五传孙、四十六代袭封衍圣公宗愿公十二传孙、五十三代巨野令潾公五传孙而五十四代汝宁府推官思友公之元孙、五十五代泗水教谕克义公之曾孙、五十六代希兴公之孙、五十七代伯福公之次子也。四十三代仁玉公，字温如 ...

2026日照市“四季村晚”欢乐讲合沟专场文艺汇演暨第九届孔子后裔大学生奖学活动在孔子文化广场成功举办 金秋送爽，笑语满堂；灯火璀璨，欢聚一堂。8月22日晚，2026日照市“四季村晚”——欢乐讲合沟专场文艺汇演暨第九届孔子后裔大学生奖学活动在东港区三庄镇讲合沟村孔子文化广场精彩上演。这场由专业演出团队与村民自编 ...

8月22日晚，2026日照市“四季村晚”——欢乐讲合沟专场文艺汇演暨第九届孔子后裔大学生奖学活动在东港区三庄镇讲合沟村孔子文化广场隆重举行。这是讲合沟村连续第九年举办孔子后裔大学生奖学活动。 最近，这个远近闻名的“博士村”再传喜讯：今年全村共有14名学子考入高等院校，其中博士1人、硕士3人、本科生5人、专科 ...

（正议大夫、行太子右庶子、史馆修撰. 上柱国、晋昌县开国男）令狐峘 惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。君子极深而研几，不出户而制动，行诸己而驭化，其惟盛德乎。有唐（名臣）赠司徒、鲁郡文忠公颜公，奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈 ...

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据立于明洪武十二年的五十四代思友公墓碑结尾处记载，立碑人为思友公之子克纲及孙希杗，查看民国版《孔子世家谱》初集卷十五店北户谱记载：克纲共四子：长-希汇（店北户），次-希祥（落居河南汝南，同定陶支始祖克谐公第三子同名，疑似同一人），三-希贤（落居定陶三合寨），四-希宁（落居江苏吴县，传至68传芳而绝），并没 ...

重大发现｜隆昌客家孔氏兄弟 西秦会馆碑刻解锁百年传世书法真迹 作者:孔繁兵 摘要：隆昌客家孔广其一门科举三父子，书香继世、皆擅翰墨，历来仅赖县志、族谱、书画典籍文字记载，无确凿传世真迹佐证。本次新发现自贡西秦会馆道光九年碑刻实物，首度现世孔昭惇、孔昭亮兄弟亲笔书迹，实现族谱、正史、金石碑刻三重互 ...

曲阜孔庙的历史源于孔子逝世后留下的三间故宅，自春秋战国至五代十国时期，累计完成约十五次修建，历次修建均由帝王下诏敕修并由官方拨付经费，经持续修复与扩建后，孔庙初步形成相应规制。宋元时期，孔庙进入大规模扩建阶段，文献可考的修建活动共十七次。这一历史阶段中原地区政权更迭频繁，战乱频发，孔庙曾数次毁于 ...

8月18日至9月23日第七届全国少数民族文艺会演将在北京举行本届文艺会演共有48台剧目在北京13个剧场演出我省浙江歌舞剧院音乐剧《南孔》入选本届会演音乐剧《南孔》由中共衢州市委宣传部和浙江演艺集团（浙江歌舞剧院有限公司）、北京保利剧院管理有限公司联袂打造，是中国首部以南孔文化为题材的音乐剧。根据“孔洙让爵”的 ...

丙午之夏，沪上酷热难当，气温蹿至三十八度，溽暑蒸人。女儿月前购得磐安玉山镇“图卷九号”度假村一周套餐，遂举家避暑。磐安者，浙江金华之属县，素有“群山之祖”“诸水之脉”之誉。车行四时，抵玉岑山居，海拔八百米。甫下车，山风拂面，凉意沁人，山下三十五度，山上仅二十七度，真避暑胜地也。 度假村有七 ...

琉球使节与子路祠诗碑儒家记忆撰文 济宁子路祠（今属微山县），始建于嘉靖二十五年，由总河于湛捐俸创立。 因该祠傍临闸座，不仅吸引了诸多国内墨客的题咏，还勾起了异邦使节的诗兴。清朝末期，穿堂立有朝鲜使臣的诗碑，两庑及庭院散列琉球、安南使臣诗碑。 1959年，当地政府建设三里碑排灌站，改变了一切。他们不仅 ...

重修冉子祠记儒学教谕安庆陈以道撰 维冉子仲弓卒于冠，葬今王叚村。当时之人争祭其墓，迨我皇明，丕彰弘文之典，礼以义起，冉子并有祠焉。歳乆圯废，有司者未之能葺，而塜亦落莫矣。 雪溪姚侯来令，政善民怀，百度具举，首倡礼义，振风化，修大成殿，建启圣祠，创名宦、乡贤各一祠。弦诵游歌之所，皆焕然新之。乃忧冉子 ...

清代碑刻 导读孔林呈东西长方形，孔子墓居中偏南，其后世子孙则按照古代的丧葬制度，以次安葬在孔子、孔鲤、孔伋三世祖的后面及东西两侧。从总体布局来看，战国时期的墓葬多分布在孔子墓的周围；汉代墓葬在孔子墓西北和东北一带；唐、宋、金时期的墓葬在孔子墓北面和西面；元、明时期的墓葬多分布在林内西部、西北、东部、 ...

在很多人的印象中，孔氏文化似乎始终与山东曲阜紧密相连。 曲阜，是孔子的故里，也是儒家文化的重要发源地。两千多年来，“孔氏”这个姓氏，始终带有浓厚的中华传统文化印记。 但事实上，早在东汉末年，孔氏族人便已经开始南迁。而绍兴所在的会稽，也成为孔氏南迁历史中极为重要的一站。 关于这段历史，史籍中留下过一句简 ...

先贤梁子祠记梁章钜撰文 常州府治之东有梁氏，自宋少师缙云侯始。缙云侯之有祀于常，自宋绍兴四年始。侯恳疏引年，乞居武进，诏特许之。嗣薨于新第，天子复遣祭营葬，敕祠赐額，给祠田二顷，世举子弟一员守之，备见张公九成所著碑中。而孔子弟子千乘侯祠，遂同时并建。德佑兵燹之后，祠无存者。明万歷壬寅，太守欧阳公始 ...

重修卜子祠堂记卫生 河津县西北五里许有辛封村，西隅负岗，南向有子夏祠，创自宏治三年。正德间，宪副吴公复为增饬，东西各置侧院，录其后裔居之。 逮嘉靖乙卯冬，地震，堂宇墙垣俱颓落，邑侯高公怃然叹曰：“先哲明禋而荒芜若此，殆非所以妥神灵而风后学也。”遂任工按度，拓基崇阶，美以轮奂，环以墙垣。祠堂三楹，两 ...

嘉祥曾氏承袭始末 家谱都是读书人建构的。曾氏家谱也不例外。相关文献以欧阳修《与曾巩论氏族书》为最可靠。北宋时，江西人曾巩，读书入仕，自称曾子后裔，请欧阳修为他的先人撰写碑铭。 欧阳修读到曾巩给他的曾氏世系后，表示了质疑，他说：“如足下所示云：曾元之曾孙乐为汉都乡侯，至四世孙据，遭王莽乱 ...

2026年7月26日，沧州孔子学会举行2026年第七期传统经典读书会。本期读书会由沧州孔子学会会长孔繁义主讲，，以 “品朱子家训，悟处世智慧” 为主题，围绕明末清初理学家朱柏庐所著《朱子家训》展开深度解读。同时，读书会还在线上进行同步直播，千余名传统文化爱好者通过线上线下多种方式参与其中。 孔繁义会长首先介绍了 ...

8月16日，初秋的沧州文庙二进院内绿树成荫、气候宜人。由沧州孔子学会、沧州市文物保护研究中心、沧州市图书馆、河北金鼎古籍文化有限公司联合主办的“沧州市第四届谱牒收藏展暨沧州好家风学术座谈会”在此开幕。沧州市政协教科卫体委主任陈梅，沧州孔子学会会长孔繁义，沧州市文物保护研究中心主任李翱，沧州市图书馆馆长 ...

汉初蓼侯（孔藂，亦作孔聚）完整整理 一、人物基础信息 孔藂（cóng / 孔聚），谥：夷侯，蓼夷侯 孔子九世孙，沛县人，西汉开国功臣。 起兵履历 秦二世二年（前208）从刘邦起兵于砀； 以执盾起家，入汉任左司马，升将军；多次以都尉隶属韩信作战。 标志性战功：垓下决战 《史记·高祖本纪》： 淮阴侯将三十万自当之， ...

商丘永城《孔子先代碑》出土、流转、立碑始末考述 （据刘波先生 2026 年 6 月 24 日口述记录整理） 一、缘起：南湖会客厅访谈背景 2026 年 6 月 24 日上午，记录人孔祥生于商丘古城在建 “南湖会客厅” 会晤河南乡伴旅游管理有限公司董事长刘波。刘波为当年主导将《孔子先代碑》安置于永城芒砀山夫子山的核心亲历人，现场 ...

商丘日报融媒体记者 白鹏商丘，是一座一城读懂五千年的城市。这里是中华文明的重要发祥地之一，是殷商文化之源，也是中华圣人文化圈的诞生之地。商丘古城彩绘牌坊巍然矗立。商丘日报融媒体记者 崔坤 摄商丘是一座“城摞城”的古城，上下叠压着周代宋国故城、秦汉睢阳城、隋唐梁郡宋州城、北宋应天府城、元明归德府旧城和 ...

1.每一代为什么要修谱 国有史，地有志，家有谱。国家有史书，地方有志书，家族有谱书。中国家谱文化源远流长，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。中国人为什么一定要修族谱、守宗祠？中国人真正的传承，从来都藏在两件事物里：一座宗祠，一本族谱。宗祠安放先祖，族谱记录血脉，二者合在一起 ...

山城供奉谱凡例终稿 《孔子世家岭南派青海 互助山城支供奉谱》凡例 一、为供奉之便，特修本谱，定名为《孔子世家岭南派青海互助山城支供奉谱》。 二、纂修本谱主要资料来源： 1、中华民国版《孔子世家谱》； 2、现存《山城孔氏家谱》； 3、《孔子世家谱岭南派甘肃永靖支谱》； ...

绍兴东光村成功申请“孔韵东光”“孔序东光”商标，孔氏文化正探索从历史传承走向品牌化发展 近日，绍兴城南东光村正式完成“孔韵东光”“孔序东光”两项商标申请。这也意味着，围绕孔氏文化、会稽文化与绍兴黄酒文化融合发展的相关探索，正迈出实质性一步。 东光村位于绍兴城南，距离大禹陵仅数百米，是绍兴地区较具代表 ...

冉氏宗谱不分卷（四川省达州市宣汉县）四川省达州市 [正 题 名] ：冉氏宗谱 [卷 数] ：不分卷 [责 任 者] ：冉崇先(纂修) [撰 修 时 间] ：1916年 [装 订 项] ：线装 [附 注 项] ：书名据封面题。 [摘 要] ：始祖闵，东晋人。 族裔居湖北麻城，后居重庆彭水。 始迁祖应祥，明洪武 ...

冉氏族谱总谱（全国） [正 题 名] ：冉氏族谱总谱 [责 任 者] ：冉景福(主编) 冉炬光(总纂) [撰 修 时 间] ：2007 [装 订 项] ：精装 [附 注 项] ：书名据封面、书脊题。 [摘 要] ：本书是酉阳冉氏族人发起编修之总谱，奉周文王第十子季载为冉氏得姓始祖， 六十一世道周于南朝时都督信州（今四川 ...